Ris

— Pišet Branko Velьkovič —

Pora obъяsnitь narodu tvoю bessonnicu i vsю tvoю bolь.

Tы sam sebя predložil, vot tebя i pozvali, ne to, čtobы tы. Ne to, čtobы oni.

Tы podnяl dramu, podžёg hroniku, očutilsя v Pariže.

A potom parižanin rodom iz Amьena otpravil tebя obratno. Esli ne sčitatь prošlogodnie foto-rabotы, to v эtot raz tы uvidel Эmmanuэlя1 iz Amьena2 rovno nastolьko že, naskolьko on togda uvidel tu «glubinnuю deržavu» za morem, s kotoroй tebe tak hotelosь bы podružitьsя3.

Znaю, vы seйčas vse smeёtesь, no čto podelaešь. Bыlo silьnee menя.

Amьen, radi istoriй, kotorыe я deйstvitelьno lюblю, zaslužil mesto v geografii «dolžno bыtь, čto-to takoe suщestvuet», potomu čto eщё vo vremena rimskogo Samarobrivы4 i istreblёnnыh gallov im vыdali urok: plaщem nado delitьsя s golыm niщim. Za эto oni i polučili sobor i odnu školu s očenь predannыmi učitelяmi.

I u эtogo estь svoё «počemu», no эto ne dlя tebя, samozvanый5.

A vot Эmmanuэlь, tot, čto otpravil tebя nazad, serьёzno zol. Poэtomu on i otpustil tebя, kak stancionnuю šlюhu. On deйstvitelьno lюbitelь kur, no ne stoit nedoocenivatь яrostь iezuitskogo učenika6. Iezuitskie učitelя i vpravdu umeюt vыbiratь deteй, kotorыe znaюt, kak igratь v igru s sobstvennoй яrostью. Эto potom tщatelьno vzraщivaetsя. Podčёrkivaю tebe: tщatelьno, a ne bogoboяznenno!

Tvoi kosяki, samozvanec, teperь zlяt Эmmanuэlя. Silьno zlяt. A kogda on zloй, on praktikuet razgovorы s bolьšim količestvom vosklicatelьnыh znakov i malыm količestvom voprositelьnыh. Vidišь, v otličie ot tebя, on hotя bы эto umeet.

Seйčas obъяsnю tebe, počemu tak.

Kogda on podnimalsя vo vtoroй raz, Эmmanuэlю bыla odobrena odna karta iz kolodы v 32 kartы, i эtoй kartoй stala — oživlёnnaя эkonomika! Tы do takoй kolodы nikogda ne dobiralsя, no polezno znatь, čto imenno poэtomu ego «Loi Macron»7 i prošёl. Ego kritikovali, no on prošёl.

Я bы tebя seйčas sprosil, «raz už tы takoй umnый», na čёm deržitsя ego vosstanovlenie эkonomiki?

I vot mы uže v Marsele, nastoящee vremя. Čto-to prišlo, no počemu ne prošlo?

Kto-to ili čto-to vstalo poperёk.

Hm…

Itak, to, čto dolžno bыlo obradovatь francuzov i seйčas rastamaživaetsя tut, u nas, v эtoй zadripannoй dыre, ne došlo tuda, kuda sledovalo. Tut i tam koe-čto pereraspredelili, kuda možno bыlo po globusu, no эto vsё meločь. Franciя bolьšaя, poэtomu eй odobrili diversifikaciю, nazovёm эto «raspredeleniem meždu kollegami», no эti, skažem, 24% — эto už sliškom mnogo, čtobы ignorirovatь. Deйstvitelьno mnogo. Sliškom mnogo, čtobы kto-to «potomu čto я umnый»8 mog obeщatь rešenie, ne proйdя čerez kreщenie.

Ne iz-za rifmы, a potomu čto tak ono i estь.

Itak, iz эtih rastamožennыh 24% ni zёrnыška risa ne otpravilosь v apteki, hotя naivnыe predložili daže otkrыtь kakie-to vremennыe apteki, hotя bы poka deйstvuet veto na kvartalы9, no tak эto ne rabotaet.

Privedu citatu odnogo krotkogo mirovogo putešestvennika, nыne uže značimogo gorodskogo filosofa: «Naš ris — lučšiй, ego ne hvataet našim klientam, no esli čto-to nelьzя, značit — nelьzя».

Эto bыla smesь surovogo imperativa i duševnoй potrebnosti uslыšatь nasuщnuю potrebnostь francuzov novogo vremeni v smehe i veselьe. Dumaю, esli bы ne эto, kto bы voobщe vosprinimal Franciю serьёzno, krome razveselёnnыh francuzov.

Mы smeяlisь ot duši.

Skazal эtot krotkiй urbanist i to, čto mы možem poobeщatь: kak tolьko načnёtsя predvыbornaя kampaniя, mы vse эti problemы rešim, i poka эto čitaюt po miru, mne čuditsя, čto tak i budet. Upomяnul, čto mы možem i NIS10 vernutь narodu, a sdelaem mы эto, kak tolьko vernёm vaši «denьgi» v Serbiю. Krotkim slovom i v priličnoй manere.

A teperь, poskolьku investicionnый cikl Эmmanuэlя iz Amьena serьёzno i uže neobratimo podorvan, i poskolьku v Gallii vsё kak-to stranno svяzano eщё s teh por, kak vo Francuzskoй revolюcii vsё nenužnoe razvяzali, a potom zanovo svяzali, Franciя v takom sostoяnii stagnacii — эto bolьšaя mina zamedlennogo deйstviя v serdce Evropы.

Nedostača v 24% «эkonomiki» sverh эkonomiki za tri mesяca obrušit vsё.

Poэtomu, kak mne čuditsя, net u tebя teh 50 dneй, kotorыe tы vыstavil russkim za NIS, i zdesь mы tože ot duši smeяlisь. Tы bы hotel ih šantažirovatь, a russkie očenь lюbяt, kogda ih publično šantažiruюt, tak čto teperь oni tebe daže zaplatitь ne daюt, daže esli bы u tebя bыlo s čego. Vidno, i эto kakie-to krotkie lюdi zaranee dogovorili.

Nado ponimatь: esli Эmmanuэlь seйčas nervničaet, on nervničaet ne prosto tak i ne sliškom rano. Vedь rezulьtat, kotorый tы obeщal, uže uplыl, a nerazrešimaя problema uže voznikla. On horošo znaet, čto «mesto pogibeli nelьzя prikrыtь», a on ne želaet pogibatь iz-za čužoй gluposti. On znaet, kto «nad pustotoй sever rasprostёr». A pustota teperь i emu oskalilasь…

Virus samozvanый, tы seйčas vsego lišь malenьkiй, ispugannый, samouverennый virus.

Poэtomu Эmmanuэlь i otpustil tebя bez privetstviя i obъяtiй.

Эmmanuэlь ne sobiralsя podavitьsя risom. On sčital эtot vopros rešёnnыm. Franciя sčitala эto rešёnnыm.

Teperь sliškom mnogo pečalьnыh Эmmanuэleй. Net radosti v ih žizni. I vse znaюt, čto v эtom vinovat tы.

Im ne po duše i to, čto vsё эto teperь v Marsele, na toй territorii meždu zemnыmi i vodnыmi mirami, v zemle s dvumя pravovыmi kodeksami, na rasstoяnii vыtяnutoй ruki, i nikogda ne bыlo dalьše.

Odin iz nih, nekto Pьer pozadi Эmmanuэlя, poka mы na dnяh hodili po Iberii i obsuždali vse novыe i starыe puti vokrug Karakasa, «Dios y Federación», čёtko skazal: «Mы ostavim emu adres…».

Vot poэtomu Эmmanuэlь tebя i pozval, uže znaя, čto otzovёt bez vzglяda. Ili, esli hočešь znatь, tak emu i skazali. Я tebe uže davno govoril, čto tы tragičeski predskazuem. Tы obъяvilsя, uehal i vernulsя. Zatem načalosь, opяtь predskazuemoe, tvoё predstavlenie dlя naroda.

V bessilii, žalkiй kakov tы estь, tы soglasilsя podpisatь novый dogovor poverh uže suщestvuющego, poobeщatь nevыpolnimoe, kak budto oni ne znaюt, čto эto nevozmožno i ne budet vozmožno.

I vot tы včera uže obъяvlяešь golod, mašinы skoroй pomoщi, kotorыe ne smogut doehatь do pacientov, predvoshiщaešь tragediю…

A deneg net.

Poэtomu tы seйčas peresčitыvaešьsя. A я znaю, čto kogda tы skladыvaešь, tы vesь nemeešь.

Ostaёtsя vopros: kto razrušil tebe snegovika?

Pomnišь togo Snegovika iz Davosa, kotorogo tы hotel podaritь detяm Serbii, tvoя umališёnnaя popыtka poigratь s «belыmi altarяmi»11.

I vot, dva goda spustя, kto vыklюčil vse telefonы, kotorыe nikogda ne bыli tvoimi, kto svёl tebя k «Čacilend» 011 i 02112 dlя novičkov?

Skaži mne, gde tы ošibsя?

Daže Dragančik13 po laske Džilas ulovil poslanie iz «Matь postradavšego sыna»14 i pospešno brosilsя v Podgoricu. I vot, ponяl, čto pribыl tuda, gde ego uže net. Poka on sidel v zavedenii, on udostoilsя «Nu я-to da, a vot u menя seйčas voobщe net vremeni». «Abonent nedostupen» teperь vsego na odin tekst otstoit ot «Abonent bolьše nikogda nedostupen». No ostavim Dragana ego dorogim serdcu veщam. Možet, on eщё i obrazumitsя, da i predstavitsя.

Ne radi sravneniя deйstvuющih lic, a radi sravneniя neznaniя rasskažu vam, kak proizošla odna iz trёh ošibok, iz-za kotorыh postradal Slobodan Miloševič. Эto bыlo v to vremя, kogda Miloševič iskal svoю ošibku, tu, iz-za kotoroй isčeznet. A imenno: pered odnoй meždunarodnoй konferencieй na Krite v 1997 godu, Miloševič po povodu plana vizita i predpolagaemogo vыstupleniя posovetovalsя s inženerom. Iz vsego, čto on sobiralsя skazatь, inžener skazal emu, čto edinstvennoe, čego on ne dolžen proiznositь, — эto «Balkanы balkanskim narodam», ne potomu čto tak nado ili ne nado, a potomu čto vremя ne to, da i on ne ponimaet, čto na samom dele označaet takaя fraza, skazannaя imenno tak. Miloševič ego ne poslušal. Kak tolьko čto provozglašёnnый «princ Balkan» on poveril v Balkanы na karte Evropы i sebя na stranicah publičnoй istorii. Kogda vernulsя, inžener emu skazal: «Tы vыbral vmesto menя! Tы ponesёšь posledstviя». Эta ošibka Miloševiča otkrыla dveri tragediяm 1998 i 1999 godov i Kumanovskoй kapitulяcii. I vsё že Kumanovskoe soglašenie15, hotя i vыnuždennoe, obespečilo Serbii hotь kakoй-to suverenitet tolьko potomu, čto za эto vыstupili inžener i ego lюdi. Esli bы ne эto, Serbiя okazalasь bы pod polnoй voennoй okkupacieй. Vo vtorom desяtiletii posle Kumanovskogo soglašeniя vsё, čto bыlo sohraneno ot suvereniteta Serbii, samozvanec sdal, prodal i peredal.

Poэtomu: tы vыbral vmesto menя. Tы ponesёšь posledstviя.

Dlя dalьneйšego primera: drugoй, odin iz množestva drugih iz эtoй dыrы, kotorый ne ponяl slovo v mire slov, bыl Dušan Mihaйlovič16. Naznačennый dlя togo, čtobы predotvratitь «6 oktяbrя», on tože vыbral i vыbral ošibitьsя. Publično. On skazal: «Esli nam nužno znatь, kto ubil Džindžiča, nam nado sprositь poslov SŠA i Velikobritanii». Inžener peremestil ego ne na Povlen17, a v povlenskie tumanы, čtobы on bluždal tam, poka živ. On bыl milostiv.

I on vыbral vmesto kogo-to drugogo.

Tam, gde vsё zapisыvaetsя, zapisanы vse tvoi bessvяznыe zaяvleniя i odin zakon, o kotorom tы ne znal.

Эto zakon mira, kotorыm tы vozželal pravitь, i zvučit on tak: — Vo čto bы to ni stalo!

A mы videli, «kak bezumec puskaet korni», i tut že «proklяli ego žiliщe».

Tak mir uznal nesposobnogo, a narod uznal trusa. A «trus huže vsego, kogda prižat». Tы teperь uže lico bez lica. So vsemi tvoimi narrativami, ot «vыkalыvaniя glaz ložkami»18 do zontika, prevraщaющegosя v snaйperskuю vintovku i obratno, vsё эto možet bыtь vsego lišь očerednoй maskarad, a možet bыtь i serьёzno. V odin mig vsё эto perevoračivaetsя v realьnostь. A transmutaciя možet bыtь prirodnoй, a možet bыtь vыzvana kontroliruemыmi processami. Kak dumaešь, kakaя tvoя?

Vsё umeet vыglяdetь stolь soveršennыm, poka ne slučilosь vsё to, čto bolьše ne poddaёtsя ignorirovaniю. Tы snizu ot niti i ne tot, kto dёrgaet, a tot, kogo dёrgaюt. A marionetke, čьi nitočki dёrgaet dьяvol, Bog ne spešit pomogatь. On uvažaet vыbor. V drugoe vremя tы mog bы эto znatь, no tak, nevыrazimый tebя po golosu raspoznal. Teperь tы možešь ponяtь, kuda tebя priveli tvoi lži. To, čego tы boišьsя, teperь idёt za toboй. «Ibo beda ne vыrastaet iz praha, i nesčastьe ne vshodit iz zemli. No čelovek roždaetsя na stradanie, kak iskrы, čtobы vverh letetь».

Poэtomu teperь «Kak rab tы vzdыhaešь po teni svoeй, kak naёmnik ždёšь svoeй platы».19

Teperь, kogda ložišьsя, govorišь: «Vstanu li»20.

Teperь «I dnёm tы vo tьmu vstupaešь, i oщupью idёšь v poldenь, kak nočью»21.

Poэtomu tы tak govorišь, poэtomu tak narodu i obraщaešьsя.

A mы, s takim nepokaяvšimsя, ničego ne možem, krome kak «predatь tebя v ruki prestupleniя tvoego!». Ibo tы zol, a «zlыe vosstaюt protiv sveta, ne znaюt puteй ego i ne hodяt stezяmi ego», ibo «dlя nih utro kak tьma dlя drugih, ibo oni znaюt užasы vnezapnыe, čto nesёt gustaя tьma».

«A ko mne slovo prišlo taйno, i uho moё ulovilo ego šёpot, v trevožnыh razmыšleniяh, v nočnыh videniяh, kogda glubokiй son na lюdeй nishodit. Strah i trepet ohvatili menя, i vse kosti moi strahom napolnilisь. I nekiй duh prošёl nad licom moim, volosы na tele moёm vstali dыbom. On stoяl, no я ne raspoznal ego oblika. Nekotorый obraz bыl pered glazami moimi. Stoяla tišina, i togda uslыšal я golos: “Možet li smertnый bыtь pravednee Boga? Možet li čelovek bыtь čiщe svoego Tvorca? Vot, slugam svoim on ne doverяet, i angelov svoih v zabluždenii uličaet, a tem bolee — teh, kto živёt v domah iz glinы, čьё osnovanie v prahe! Ih možno sokrušitь bыstree motыlьka. Ot utra do večera — i v prah oni obraщenы, i nikto ne primet k serdcu, čto isčezli navsegda. Razve ne sorvana verёvka šatra ih? Umiraюt, potomu čto mudrosti ne imeюt”».

Tы igraešь so sčetami, zolotom i vlastью nad sebe podobnыmi, a mы seйčas učim o devяtoй konfiguracii. Tam moё znanie, možet bыtь, i estь moё oružie, no vera — moй щit. Poэtomu ideя, oformivšaяsя v moёm soznanii, stolь legko stala Istinoй.

I raz už tы tak lюbišь govoritь, я sprošu tebя!

«Komu tы govoril te slova, čьi slova vыhodili iz tebя?»22

Skažu tebe seйčas, kogo tы predal.

«Mёrtvыe sozdanы pod vodami i ih obitatelяmi. Ad otkrыt pered nim, mesto pogibeli ne možet bыtь prikrыto. Nad pustotoй on rasprostёr sever, Zemlю povesil ni na čem. Vodы zaklюčaet v oblakah svoih, tak čto oblaka ne razrыvaюtsя pod nimi. Pokrыvaet lico prestola svoego, rasprostёrši oblako nad nim. Krug načertal po licu vod, do granicы sveta i tьmы. Stolpы nebes drožat i užasaюtsя ego ugrozы. Siloй svoeй on vozmutil more, i razumom svoim razil napadaющego. Dыhaniem svoim nebo proяsnil, ruka ego pronzila izvivaющegosя zmeя. Vot, эto lišь kraя puti ego, i kak slab эtot šёpot, čto mы o nёm slыšim! A grom moguщestva ego kto urazumeet?»23

A tvoi «videniя», vse эti tvoi lži…

«Vot, u vseh u vas bыli videniя, tak počemu že vы togda stolь pustы? Tak i proйdёt zloй čelovek pred Bogom, takovo nasledie, kakoe nasilьniki polučaюt ot Vsemoguщego».24

«V bogatstve on lяžet, no ne soberёt ego. Otkroet glaza — i ničego uže ne budet. Užasы vnezapnыe nastignut ego, kak vodы. Nočью burnый veter shvatit ego i unesёt. Vostočnый veter podhvatit ego, i on uйdёt, i sorvёt ego s mesta ego».25

Teperь pridёtsя tak.

Krotkie lюdi pozovut tebя i tvoih vernutь ukradennыe denьgi v stranu, a я otpravlю tebя vernutь nam mёrtvыh studentov.

I seйčas tы dolžen bыtь sčastliv, potomu čto «Bog ne otkladыvaet srok, kogda čelovek pred Nego na sud prihodit».

Kogda On prinosit oblegčenie, kto možet osuditь?

Kogda otvoračivaet lico svoё, kto možet uzretь Ego?

Vozdast li tebe Bog za vsё эto tak, kak tы ego dlя sebя zadumal, esli tы sudы Ego otvergaešь?

Эto tvoй vыbor, a ne moй.

Skaži to, čto znaešь.

  1. Эmmanuэlь — prezident Francii Эmmanuэlь Makron. ↩︎
  2. Amьen – gorod na severe Francii. ↩︎
  3. Allюziя na uže opublikovannыe эsse avtora, v kotorыh podrobnee opisыvaetsя eё «sbliženie» s inostrannыmi centrami vlasti (napr., v эsse «Tы strelяl v narod… konec» i «Čto tы melešь, Bole»). ↩︎
  4. Samarobriva – rimskoe nazvanie Amьena. ↩︎
  5. «Samozvanec» – možet otnositьsя k politiku Aleksandru Vučiču, uzurpirovavšemu rolь prezidenta Serbii vopreki Konstitucii, narušaя eё i deйstvuя protiv voli naroda. ↩︎
  6. «Iezuitskiй učenik» – otsыlka k obučeniю Эmmanuэlя Makrona v iezuitskom licee La Providence v Amьene. ↩︎
  7. «Zakon Makrona» (LoiMacron) – «loi» po-francuzski «zakon». Otsыlka k Zakonu o roste, aktivnosti i ravnыh эkonomičeskih vozmožnostяh 2015 goda — klюčevoй reforme prezidenta Makrona po liberalizacii francuzskoй эkonomiki, prinяtoй na fone značitelьnыh sporov. ↩︎
  8. «Potomu čto я umnый» – otsыlka k zaяvleniю Vučiča 2016 goda: na vopros, počemu on finansiroval kampaniю Hillari Klinton, on otvetil: «Potomu čto я umnый!». V itoge pobedil Donalьd Tramp. ↩︎
  9. «Kvartalы» – otsыlka k specifičeskim prestupnыm operaciяm s krupnыm materialьnыm oborotom, provodimыm pri učastii časteй gosudarstvennogo apparata. Podrobnee ob эtom — v ranee opublikovannom эsse «Kvartal, mafioznыe dela i trakt pod morkovью». ↩︎
  10. NIS (Naftna Industrija Srbije) — nacionalьnaя neftegazovaя kompaniя Serbii. Častь kompanii bыla prodana Rossii, «Gazprom nefti», i eё privatizaciя яvlяetsя kraйne spornыm političeskim voprosom, simvoliziruющim poterю nacionalьnыh aktivov. V nastoящee vremя, iz-za amerikanskih sankciй, prezident Vučič pыtaetsя prodatь rossiйskiй paket zapadnыm pokupatelяm, čtobы oboйti sankcii SŠA, čto vыzыvaet silьnoe nedovolьstvo serbskogo obщestva. Vmesto эtogo on mog bы prosto vыkupitь akcii u Rossii i vernutь kompaniю v spisok nacionalьnыh aktivov Serbii. ↩︎
  11. O tom v predыduщih tekstah — «Poэtomu я molюsь za tebя, poka tы živ, kogda živыm bыtь perestanešь, budet pozdno» i «Au Revoir Cinderela». ↩︎
  12. 021 — telefonnый kod severnogo regiona vokrug goroda Novi-Sad, važnogo opornogo punkta pravящeй partii Aleksandra Vučiča, Serbskoй progressivnoй partii (SNS – Srpska napredna stranka), s bolьšim čislom «novopribыvših» storonnikov vlasti. ↩︎
  13. «Dragančik» – umenьšitelьno-ironičeskaя forma imeni Dragan Džilas, serbskogo biznesmena, mediamenedžera i politika, s 2019 goda predsedatelя partii «Partiя svobodы i spravedlivosti» (SSP). Ranee on bыl mэrom Belgrada s 2008 po 2013 god. ↩︎
  14. O tom v predыduщih tekstah — «Matь postradavšego sыna». ↩︎
  15. Kumanovskoe voen­no-tehničeskoe soglašenie (9 iюnя 1999 goda) bыlo zaklюčeno posle aviaudarov NATO po Юgoslavii meždu silami KFOR/NATO i Soюznoй Respublikoй Юgoslavieй (Serbiя i Černogoriя). Ono položilo konec Kosovskoй voйne i predusmatrivalo vыvod юgoslavskih voйsk, a takže razmeщenie sil KFOR v tak nazыvaemom Kosovo. ↩︎
  16. Dušan Mihaйlovič – bыvšiй ministr vnutrennih del Serbii. Privedёnnoe vыskazыvanie, namekaющee na pričastnostь inostrannыh specslužb k ubiйstvu premьer-ministra Zorana Džindžiča, rassmatrivaetsя kak primer rokovoй političeskoй ošibki. ↩︎
  17. Povlen – gora v Serbii. Bыtь «otpravlennыm v povlenskie tumanы» — metafora udaleniя ot vlasti i pomeщeniя v sostoяnie političeskogo zabveniя i nevidimosti. ↩︎
  18. «Vыkalыvanie glaz ložkami» — političeskiй lozung Serbskoй radikalьnoй partii (SRS – Srpska radikalna stranka), osnovannoй v 1991 godu i vozglavlяemoй Voislavom Šešelem, glavnыm ideologom, a takže Aleksandrom Vučičem kak ego proteže i vernыm soratnikom, zanimavšim post generalьnogo sekretarя partii i člena eё Glavnogo komiteta. ↩︎
  19. «Kak rab tы vzdыhaešь po teni svoeй, kak naёmnik ždёšь svoeй platы» – citata iz Sr. Knigi Iova 7:2. ↩︎
  20. «Vstanu li» – citata iz Sr. Knigi Iova 7:4. ↩︎
  21. I dnёm tы vo tьmu vstupaešь, i oщupью idёšь v poldenь, kak nočью  – citata iz Sr. Knigi Iova 5:14. ↩︎
  22. Komu tы govoril te slova, čьi slova vыhodili iz tebя?  – citata iz Sr. Knigi Iova 26:4. ↩︎
  23. Sr. Kniga Iova 26:5–14 ↩︎
  24. Sr. Kniga Iova 27:12 ↩︎
  25. Sr. Kniga Iova 27:19–21 ↩︎

Bibleйskie citatы, esli ne ukazano inoe, privodяtsя po Sinodalьnomu perevodu i mogut bыtь predstavlenы v volьnom izloženii (sinngemäß).

Napisatь avtoru
Latinica | Ćirilica