— Pišet Branko Velьkovič —

Evgeniй, moй dorogoй Evgeniй…

Tы znaešь, kakoe u menя mnenie o politikah. O vseh politikah. Tы znaešь i počemu i v čёm эto moё mnenie tak nepokolebimo osnovano.

Poka tы ne naučišьsя tak dumatь, tы budešь plenёn v vašeй vertikali.

I drugie lюdi v mire rodilisь v tюrьme, no našli silы i veru ponяtь, čto za эtimi rešёtkami — celaя žiznь. Vot, studentы v Serbii эto ponяli i poэtomu oni svobodnы.

Я — svobodnый čelovek.

Poэtomu skaži tomu vašemu samozvancu, čto vsё эto bыlo neuklюže. Neuklюžaя odnoaktnaя postanovka. Эkzalьtirovannый zakaznoй režimnый činovnik v zakaznoй vremennoй slote zadaёt zakaznoй vopros, čtobы polučitь zakaznoй otvet. Itak, opredelяющee slovo — zakaznoй. A k čemu vsё эto zakazыvanie, esli samozvanec iz «gluši» — «komu verяt» — prav?

Эto neuklюže eщё i potomu, čto teperь vidno voočiю: u Vladimira i u evropeйskih komissarov odin i tot že podopečnый i u nih odinakovыe trebovaniя. I tem, i drugim mešaюt studentы i narod na ulicah. I te, i drugie trebuюt «10 čelovek, čtobы s nimi pogovorili», čtobы režim, ne obъяvlяя vыborы, polučil imena teh, kogo možno raspinatь. Raznica meždu Vladimirom i ES — tolьko v podhode, v tipe narrativa. Vladimir iщet, kak vtisnutь studentov v formu, nazыvaя ih «patriotičeskoй» molodёžью, a ES nazыvaet ih «demokratičeskoй» molodёžью. I s kakih por эto — dva raznыh?

Itak, vы govorite odno i to že. Pohože, vы prosto raspredelili roli i narrativы, a celь u vas odna i ta že.

Čto kasaetsя mestnogo režima, on эto pridumal tak: režimnaя oppoziciя, simuliruя, čto ona rukovodit protestami, imeet zadaču pered institutami ES setovatь, čto protestы zahvatili rossiйskie specslužbы, obvinяя studentov v tom, čto oni ne nosяt flag ES, v to vremя kak režimnaя «poziciя» dolžna rasprostranяtь bredovuю tezu o «cvetnoй revolюcii»^[1], odnovremenno podtalkivaя provokatorov s flagami ES na studenčeskie protestы. I tak dalee…

Oni dumaюt, čto i v эtot raz ih šizofreniя stanet vseobщeй.

Studentы ne «povelisь», poэtomu i Vladimira obъяvili «nenadležaющim», tak že kak obъяvili nenadležaщeй i Evropeйskiй Soюz. Evrope skazali — ne kopatь, i čto Serbiя celostna v granicah, predpisannыh Konstitucieй Respubliki Serbii; a Rossii skazali — nikakoй cvetnoй revolюcii!

Krasivo zaяvili: «Mы ne prorossiйskie i ne proevropeйskie, mы svoi!».

I na эto oni imeюt pravo, potomu čto oni — svobodnы!

Slava Bogu.

A na dele эto lišь eщё odna bessmыslennaя popыtka s pomoщью falьsifikacii stolknoveniя dvuh zerkal uderžatь u vlasti togo že tvorca zerkal. Ideя v tom, čtobы otnяtь u naroda Serbii pravo rešatь o sobstvennыh interesah. Po pravde govorя, vы, upomяnutыe, uže prigotovili plan, kak tolьko narod vozьmёt svoю sudьbu v svoi ruki, vы vmeste otreagiruete, čtobы podavitь эto. Vы uže эto delali. Vы uže эto delaete. Sodeйstvie vidno. Otsюda i te skrыtыe ugrozы…

Evgeniй… A tot vaš samozvanec, kotorogo vы oberegaete kak svoё cennoe vloženie — na samom dele virus. Virus opasen dlя vas, ne dlя nas, potomu čto u nas vыrabotalasь immunnaя sistema. Čerez vas on rasprostranяetsя po vsemu vam otvedёnnomu učastku mira, potomu čto vы ne ponяli. Huže togo — razve vы ne vidite, čto эto uže proishodit? Ponimaete li vы, kakoй budet cena эtogo neponimaniя? Čitaйte teperь vnimatelьno i sledite za perevodom, slova važnы, a detali я obъяsnю vam pozže.

Zdesь tot vaš melkiй «я umёn» podhalim isčerpal vse zabludšie kartonki i teperь hočet istratitь i vas kuda ugodno. I generalov, i episkopov, i patriarhov, i gosudarstvennыh služaщih, i poziciю, i oppoziciю… Vseh on isčerpal. On isčerpal daže teh, kogo «prikleil» k studentam, potomu čto i tam on ne ponяl «filьtr». Oni massovo bili sebя po tribunam v «cacilэndah», v zakaznыh peredačah i partiйnыh deklamaciяh. Vse krыsы dolžnы bыli slušatь frulaša^[2].

Ih bolьše prosto ne suщestvuet. Narod ih ne različaet. Ne vidit ih.

Bolьše net pereodevaniй.

Čto kasaetsя tvoego sada, Evgeniй, ne pora li vam okončatelьno poterяtь sposobnostь, kak vы vsegda delali, sami sebe pridumыvatь političeskih sobesednikov dlя dogovorёnnыh tirad, pozicionno-oppozicionnogo kvazirukovodstva, dogovornыh voйn i pročih organizovannыh bezumstv? Platforma dlя vыživaniя ukorenivšihsя političeskih sornяkov bыstro tonet, i teperь tonut vse vmeste. Poэtomu i panika povsemestna. Vaši solominki spaseniя rušatsя na glazah u vseh. Vse te oktяbrьskie kongressы i seminarы, naznačennыe na neminuemый noяbrь v Moskve i Belgrade, organizovanы tolьko s odnoй celью — otnяtь po-nastoящemu nacionalьnoe, čto rodilosь v studenčeskom dviženii i narodnom bunte, i vernutь эtu ideю v vaš političeskiй diskurs. Эto ne borьba za golosuющih, potomu čto golosuющie — lišь logičeskoe posledstvie posleduющeй manipulяcii nad sozdannыm sostoяniem. Эto, po suti, borьba za IDEЮ, i mnogie v sodeйstvii s režimom-izmennikom vedut eё protiv naroda Serbii.

I vse эti gluposti ne otnimut u serbskogo naroda lюbvi k Rossii i k russkim klassikam, kotorыe lюbili Serbiю, takim kak Dostoevskiй, Puškin, Esenin… Redki doma v Serbii, gde na polkah net hotя bы odnogo russkogo klassika. V Serbii do sih por čitaюt Esenina vsluh i tolkuюt Tolstogo, i tak dolžno bыtь. No kogda rečь idёt o politike, serbskaя politika imeet pravo zaщiщatь svoi interesы. Эtu lюbovь ne smogut narušitь nыnešnie izvraщёnnыe političeskie interesы. Lюbovь — эto lюbovь, politika k neй ne imeet otnošeniя. Vpročem, esli rečь o neprerыvnosti cvetnoй revolюcii, to vspomnim, čto Igorь Sergeevič Ivanov^[3] v interesah nasilьnikov prihodil k Slobodanu Miloševiču i soobщal, čto vsё končeno; čto vo vremя stanovleniя SNS^[4] posol Aleksandr Konuzin dal legitimnostь cvetnoй revolюcii v 2012 godu, kogda sidel v pervыh rяdah na partiйnoй konvencii SNS, i čto эtu tradiciю prodolžil nыnešniй posol Aleksandr Bocan-Harčenko, podderživaя эtot яvno predatelьskiй režim.

Teperь očeredь uvedomitь studentov i narod o dogovore, kotorый vы zaklюčili s эtim «našim» samozvancem. Po эtomu soglašeniю, narušitelь konstitucii obъяvit vыborы v tot moment, kogda vы vmeste ocenite, čto nacionalьnaя ideя v studenčeskom dviženii dostatočno diskreditirovana, oslablena, izurodovana i čto dostatočnoe čislo «nositeleй» idei soglasilisь na součastie s vašeй «nacionalьnoй» platformoй. Эto vaš plan. Vsё seйčas «vraщaetsя» vokrug эtogo. Poэtomu lюboe setovanie s platform, organizovannыh po prosьbe režima iz Belgrada v Moskve i Belgrade, — akt otkrыtoй izmenы studenčeskomu i narodnomu protestu!

IDEЯ i soznanie o nacionalьnom možet prinadležatь tolьko Serbii!

Meždu Bogom i čelovekom net posrednika!

Meždu Serbieй i narodom ne budet posrednika!

A Serbiю seйčas zaщiщaet studenčeskoe dviženie!

Studentы pravы, trebovaniя studentov ne vыpolnenы!

Skažem seйčas narodu, čto vaša političeskaя doktrina predpolagaet gospodstvo mira ideй. Politika togda — lišь logičeskoe sledstvie. Razrabotka temы. Otsюda, radi primera otvratitelьnogo, i kommunizm, kotorый k nam kak ideя prišёl čerez vas, bыl osnovoй dlя posleduющeй organizacii političeskoй ramki, a ne naoborot. Do kommunizma эto bыlo юgoslavstvo, s tem že pыlom i toй že kovarnostью. Seйčas vыdumana novaя sataninskaя ideologiя — pravoslavnый stalinizm!

Otsюda citata ubitogo čeloveka^[5], točnaя slovo v slovo: «Dve veličaйšie tragedii našego naroda v эtom veke — ideologiя юgoslavstva i ideologiя kommunizma. Ideologiя юgoslavstva privela k tomu, čto mы kak narod vošli v odno gosudarstvo bez svoih granic i poterяli svoю nacionalьnuю programmu i svoю nacionalьnuю ideю. Vse drugie narodы ispolьzovali tu Юgoslaviю kak inkubator dlя svoih nacionalьnыh gosudarstv, a mы v эtom gosudarstve poterяli svoё nacionalьnoe gosudarstvo. Slomlennыe v toй Юgoslavii mы popali pod kommunizm i v kommunizme poterяli i gosudarstvo, potomu čto kommunizm znaet tolьko partiйnoe gosudarstvo, ličnoe gosudarstvo, semeйnoe gosudarstvo, no ne znaet nacionalьnogo gosudarstva…».

I obe эti tragedii mы polučili iz toй že kuhni!

Čto teperь, kogda эto skazano i teperь эto poйmёt i russkiй v Rossii?

Kogda on poйmёt, čto togo že dьяvola iz serbov sdelali юgoslavami, kak iz russkih delali sovetov?

Čto, esli russkiй v Rossii poйmёt, čto to, čto vы delali s nami, vы na samom dele delaete i v vašeй strane, vašemu narodu?

S drugoй storonы, esli mы načnёm raskrыvatь, kuda povedёt rasskaz o nastoящih motivah likvidacii čeloveka, kotorый v kakoй-to moment vsё эto ponяl i popыtalsя izmenitь?

V vašem porяdke normalьno, naprimer, nagraditь molodogo Šešelja^[6] za zaslugi otca-krovopiйcы, normalьno naznačitь konsula v Voevodine, normalьno čtobы Dana-bratoubiйca^[7] bыla v sovete direktorov vašeй kompanii, normalьno čto vaš posol podderživaet izmennikov v Serbii, normalьnы šalovlivыe zaяvleniя vaših specslužb o zvukovoй puške i cvetnoй revolюcii… Normalьno i to, čto vы tak akkuratno platili každomu karatelю so svoeй platežnoй vedomosti. Dlя vas эto normalьno. Dlя nas — net.

Poэtomu slučilsя — STUDENT!

K tomu že, Evgeniй, эlementarno — nelьzя veritь «prezidentu Vučiču» i pri эtom sčitatь «patriotov na ulicah» nastoящimi!?..

Itak, kak я tebe skazal, эlementarno — ESLI PATRIOTЫ BЫLI VЫNUŽDENЫ VЫЙTI NA ULICЫ, TO LOGIČNO, ČTO PRED VLASTЬЮ — PREDATELI!

Potomu čto inače ne moglo bы bыtь.

I nehorošo, čto Serbii izoщrёnno ugrožaюt Maйdanom i «cvetnoй revolюcieй», ukrainskimi scenariяmi i 2012-m godom. Эto nehorošo. Serbiя zaslužila žitь i borotьsя za žiznь, kto bы ni deržal petlю, čto dušit eё. Эti bezumiя stoili moemu narodu v XX veke sliškom mnogogo. Nevidanno i nikogda bolьše — dostatočno.

Mы zdesь ponimaem i vašu potrebnostь opereditь v «piroge»^[8], no я vam skazal — nužnы novыe lica, i, čudo kakoe, oni dolžnы bыtь čestnыmi. Pohože, vы zastali nas vrasploh, potomu čto vы takih dlя nas ne prednaznačali.

Vpročem, Evgeniй, nenavidimый «Rim» čerez Atlantiku, gde vse vы lюbite učitь svoih deteй i prяtatь semьi, prinяl poslanie — lišil legitimnosti duševnobolьnogo režima i lživogo samozvanca. Poэtomu net posla. Pričin mnogo, no zaokeancы ne soglasnы s tem, čtobы takoй яvnый lžec smog korrumpirovatь ih posla i čtobы эtot fakt stal obщedostupnыm v rukah duševnobolьnogo. Tak ne bыvaet. Ne potomu čto ih administraciя ne korrumpirovana, a potomu čto oni ponimaюt ramki i posledstviя. V otličie ot nih, posol vašego samozvanca podderživaet эtogo «našego» samozvanca i gorяčo na ego storone. Možet, эto podderžka pered «čaepitiem proщaniя», kak i vaš predыduщiй posol v 2012-m pil partiйnый čaй s SNS na sobranii. Mы pomnim sostav togo kongressa. Mы pomnim vse lica. Poэtomu studentы i tut pravы — kto bы ni imel hotь kakoe-to otnošenie k lюbomu režimu, k dolžnosti, k gosudarstvennoй pozicii, ne možet bыtь v studenčeskom spiske! Aminь!

I эto boleznenno. Я znaю.

Эto opasnaя ideя. Predstavьte, esli teperь эta ideя rasprostranitsя po miru — sredi studentov, molodёži. Im prosto nadoelo. Oni hotяt novogo. A vы boitesь novogo, potomu čto ne znaete ego. Vы lžёte, čto postigli. Nastoящee poznanie ne roždaet straha. Vы lžёte, čto imeete ponimanie. U vas ego net. Я smeяlsя, kogda ponяl, čto vaš tovariщ-gospodin Zaйcanov u vas otnяl. Otsюda — neizbežno. Russkaя sreda i tak ne suщestvuet, do Berlina ili do Moskvы — vsё ravno.

Znaešь, k komu я seйčas obratilsя эtoй frazoй?

Itak, scena seйčas vыglяdit tak: kulisы gorяt, dramatičeskaя sekciя zaputana nitяmi, otpuщennыmi s potolka, i dušitsя v strahe i mrake. Loži seйčas polnы mertvecami, a nikto ne vidit ubiйcu. Smeh kuklovoda otzыvaetsя tolьko v vaših golovah. Svobodnыe lюdi ego ne slыšat. Mir, kotorый vы ponяli, seйčas neizbežno isčezaet. Ot vseh starыh ritualov ostalisь tolьko reki krovi i duhi, čto dыšat vam v šeю. Vse na scene hotяt uvidetь lico v publike, no lic teperь net. Vы hoteli masku — masku vы polučili. Vы igrali maski, teperь vas smotrяt maski. Možet bыtь pod maskami lica lюdeй, a možet i net. Vse so scenы teperь mogut lišь ždatь svoeй očeredi.

Poэtomu, Evgeniй, poznakomlю tebя so svoim bratom po Istine — Džamal. Džamal — vrač. Otkazalsя ot krupnыh bolьnic, rešil pomogatь narodu. U nas эto bы nazvali — semeйnый vrač. On rodilsя tam, gde rodilsя, očenь daleko ot našeй Serbii, v okruženii, kakim ono estь, on ne vыbiral. Kak i mы vse — mы ne vыbirali. Džamal i я imeem tak mnogo različiй, i nikogda эti različiя nam ne mešali. A potom mы obnaružili, čto imeem i stolьko obщego. Džamal ponяl. Čital perevodы эtih tekstov i ponяl. Ponяl, čto samozvanec možet ne imetь imeni. Imena menяюtsя, potomu čto dьяvol vsegda naйdёt dostatočno nečistыh dlя svoego borщa. Bыtь samozvancem značit sdelatь duhovnый vыbor: vыbratь ložь i vsё, čto s ložью idёt. Džamal stal čitatь эti tekstы svoeй semьe, v svoёm raйone, a potom i po vsemu gorodu. I vse uznali svoego samozvanca, ili svoego «mantiйnogo» iz «maйbaha», čto za propovedь verы hočet serebrяnnik^[9] ili hotя bы 50 evro, uznali duševnobolьnogo generala, čto rekrutiruet deteй, čtobы ubivatь drugih deteй, kotorыh vedёt ego tovariщ, general s temi že pentagrammami na plečah. Vse uznali. A po suti — uznali Istinu. Oni zadali pravilьnый vopros.

I pravilьnый vopros očenь mešaet…

Togda i tam kakoй-to samozvanec rešil ubivatь Istinu puleй. I pogibli studentы. Desяtki bыli istreblenы. Istina i lюbiteli istinы ne ispugalisь.

Tak že slučilosь i v drugom meste. Эto mesto vaš lakeй zdesь vidit kak mesto, gde lюdi sobirali bыčki posle protesta, a ne kak mesto, gde vlastь ubivala lюdeй. On i tam vidit bыčki, on ne vidit lюdeй. No vы sdelali ego takim…

Podobnoe proishodit i vo mnogih drugih mestah po vsemu miru.

Poэtomu reakciя vseh samozvancev identična: panika, яrostь, strah, agressiя.

Teperь «patriotičeskaя molodёžь» mogla bы progulяtьsя i po Moskve, no nastoящaя, a ne ta, kotoruю vы organizuete.

I vse эti mesta ne imeюt nikakogo otnošeniя k prostoй geografii. Oni svяzanы s Istinoй!

Vot počemu im nužna ložь o «cvetnыh revolюciяh». Эta ložь nesёt v sebe opasnuю podmenu otvetstvennosti: mol, za vsё proishodящee vinovat kto-to drugoй, večnый «vnešniй faktor», kotorый v sgovore s «vnutrennim vragom» rušit «fundament obщestva!». Konečno, vnešnie faktorы čto-to delaюt, no fundament našego obщestva rušite vы. Vы vse, samozvancы! Bunt vseobщ, potomu čto korrupciя vseobщa i razrušaet narodы i gosudarstva, razrušaet semьi, lomaet žizni. Ubivaet.

Ottogo vse povstancы pohoži drug na druga, ibo ih obъedinяet odna i ta že muka.

Vse studentы pohoži drug na druga, potomu čto uznaюt sebя v želanii žitь i v эtom oni edinы.

Otsюda i vse samozvancы pohoži drug na druga, potomu čto ih obъedinяet odna i ta že moneta — serebrяnnik!

I bunt ne sinhronizirovan, sinhronizirovana vseobщaя korrupciя. Nepotizm^[10], vezdesuщaя korrupciя, nekompetentnostь, naglostь, agressiя — vot harakteristiki režima, vseh režimov, vseh meločnыh samozvancev, kotorыe poverili, čto ONI — vlastь i čto «im možno», v imbecilьnom stile «potomu čto я umnый»^[11]. Эto harakteristiki režimov, a otvet naroda — sledstvie vsego эtogo, borьba za goloe suщestvovanie.

Oni ubivaюt navesы, kotorыe padaюt. Ubivaюt te, kto ih vozvёl tak, čtobы oni padali. Ubivaet ih vseobщaя korrupciя, ubivaet razval institutov, ubivaet politika, kotoraя stimuliruet эto, pokrыvaet эto i izvlekaet ličnuю pribыlь. Эto ubivaet. Otsюda i bunt.

Otsюda, samozvancы, эti tekstы ne političeskiй dokument. Я ne lюblю politikov i politiku. Tekstы — эto putь: vыsšee perelivaetsя v zemnoe i vnovь oduhotvorяetsя v vыsšem. Po эtomu puti lюboй hotь nemnogo čistый čelovek možet u sebя — vo dvore, v dome, v raйone, v strane — raspoznatь vsяkogo samozvanca, každogo «mantiйnogo», ubiйcu, zlodeя, prestupnika, korrumpirovannogo činovnika.

Čtobы uvidetь ego, posmotretь emu v glaza i vzglяdom skazatь emu — я tebя ne boюsь!

Samozvanec, dubinka — ne orudie, puška — ne oružie…

Neimenie straha — edinstvennoe nastoящee oružie!

Neimenie straha!

A vas zdesь uže nikto ne boitsя. A vы bez straha ne umeete pravitь, ibo vы pravite imenem otca straha i lži, a ne imenem Boga, hotя apelliruete k Bogu. Bog pravit Istinoй i lюbovью, a ne dubinkoй, ružьёm i strahom. Bog imeet angelov, a slugi nepominaemogo posыlaюt ih — karateleй. Esli mы kak lюdi tak zabluždalisь, čto každogo vidim Boga po-raznomu, to hotя bы soglasuemsя v tom, kto sluga dьяvola, kogda raspoznaёm ego.

V vašem porяdke normalьno, čtobы za izbienie lюdeй i nanesenie tяžkih telesnыh povreždeniй, opasnыh dlя žizni, s яvnыm namereniem, čtobы эtih lюdeй pobili vыbrannыmi dlя эtogo sredstvami, zlodei polučili bы v kačestve nakazaniя — «nikogda bolьše!» Na samom dele daže ne эto, a «nikogda bolьše» pod kontrolem v tečenie goda, a potom — posmotrim… Эto эpilog togo, čto slučilosь v Čačake^[12]. Takoe «soglašenie o priznanii vinы» moglo zaklюčitь lišь zakazčik prestupleniя s ispolnitelem prestupleniя. Esli bы sud bыl po-nastoящemu narodnыm, takoe rešenie ne moglo bы bыtь vыneseno. Seйčas, konečno, interes naroda — čtobы prigovor s imenami vinovnыh bыl opublikovan otkrыto vo vseh SMI, potomu čto narod imeet pravo znatь, kto te zlodei, kotorыh režim upolnomočil bitь lюdeй na ulicah. Čtobы ih osteregalisь, konečno. No, kak mne kažetsя, эtim aktom v soznanie naroda vošlo nečto strannoe. Čelovek, kotorogo я vstretil v «Sadu»^[13], sprosil menя: «A značit li эto, čto esli narod organizuetsя v takie že gruppы i esli takie gruppы pobьюt kogo-to iz teh, kto dumaet, čto možet tak postupatь, to i predstaviteli narodnogo otveta polučat tože — nikogda bolьše, no vsego lišь na odin god?».

Narod imeet pravo znatь, kto v tom «soglašenii o priznanii vinы» čto i komu priznal, priznal li on, kto zakazal pokušenie na ubiйstvo, kto zaplatil za prestuplenie, kto ego organizoval… эto standartnыe voprosы kriminalistiki i morali, i oni dolžnы bыtь zadanы na sledstvii ili hotя bы v sude. Bez эtih voprosov i яsnыh otvetov soglašenie ničtožno, potomu čto obvinяemыe solgali. A ložь menяet soglašenie, daže po čelovečeskomu zakonu, esli vы už Božii zakonы ne znaete.

Pohože, čto tolьko vskrыtie эtogo političeskogo porяdka pokažet ego zlo, kotoroe kak obщestvo nas zarazilo.

Vы ne ponяli silu narodnogo šёpota. Vы ne ponяli silu tišinы, kogda vesь narod molčit. Vы dolžnы bыli prevratitь эtu tišinu v 16 minut molčaniя^[14]. Эto vaš sposob upravleniя.

Potomu čto vы nadmennы, derzki, duševnobolьnы… melkie, gadkie zahvatčiki v naših žiznяh.

Čto kasaetsя tvoego včerašnego intervью, samozvanec, užasno, užasno. Tы pridumal, čto akcent budet na tom, čtobы pokazatь narodu, čto 15 marta^[15] — «upuщennый šans» i čto studenčeskiй protest pogas, potomu čto drugih šansov ne budet. Ni 15 marta ne bыl upuщennыm šansom, ni narodnый bunt ne pogas. Эto bыla pokazatelьnaя trenirovka, demonstraciя realьnoй silы. Narod эto pokazal 15 marta, a tы svoю silu pokazal v «cacilende»^[16]. Po suti, tы pыtaešьsя pereložitь svoй defetizm i hroničeskoe neumenie na studentov. Studentы v nevozmožnыh usloviяh vedut эtot process lučše, čem tы kogda-libo upravlяl gosudarstvom. Otsюda i bred o tom, čto s toboй 15 marta bыlo tolьko dva policeйskih podrazdeleniя. Vo-pervыh, эto nepravda. Vo-vtorыh, studentы i narod imenno 15 marta polučili polnuю legitimnostь kak neosporimuю silu, želaющuю peremen i яsno pokazыvaющuю, čto hočet ih dostičь mirnыm putёm. V-tretьih, to, čto vezde tы vidišь izmenu i izmennikov — эto potomu, čto tы sam izmennik.

Poэtomu, uvažaemыe čitateli, zapomnite! Dьяvol imeet scenariй, Bog imeet plan spaseniя. Ne sleduйte scenariю, a raspoznavaйte Istinu i Božiй plan. Posle padeniя Adama milostivый Bog tut že opredelil plan spaseniя dlя čeloveka. Dьяvol načal so scenariя, scenaristami, samozvancami, aktёrami, marionetkami, scenami, arenami, idolami, auditorieй, kotoraя ne različaet, čto ona sama — častь toй že gniloй postanovki… nužno raspoznatь, nužno prozretь, prezretь i otbrositь ih.

Svoboda — эto krasota, krasota — эto svoboda!

K istine mы prizvanы, i kuda bы ona ni privela — эto horošo!

A radi togo dogovorёnnogo stolknoveniя meždu ih Kurti VS «našim» Kurti^[17], kotorый po režissure predateleй dorogo nam obošёlsя na Kosove, i teh 15:0 po predatelьskoй kalьkulяcii «našego» Kurti — эto ne bolьše, čem stihi odnoй devuški s severa Kosova. S glubokim uvaženiem k neй i eё smelosti я peredaю vam eё stroki, kak oni bыli dostupnы mne:

Я davno ne pisala, potomu čto ne bыlo smыsla
No я prišla iz goroda, gde ne bыlo pobedы
I govorяt, mы zlыe, potomu čto privыkli k peremenam
I k ukolam i «idi domoй, esli skučaešь»
Para soten šagov ot ulicы do mosta
I para soobщeniй, mы znaem, skolьko эto stoit
Daleko ot kvartalov, potomu čto počta ne rabotaet
Pustь budet šestvie, «Serbы za Kosovo», nu ladno
Pravda, bre¹, tяželo…

Serbы lepestki i rozы, mы vnizu ne lюdi
Bombы i oružie…
«Pustь uedut, nikto ih ne deržit»
Teperь skažu proщe, «terpi»
Bolit duša ot malenьkoй nehvatki plazmы
Mne plevatь na plazmu, zdesь nehvatka rasы
Bolit uverennostь bolьšogo i tёplogo doma
Bolit sovestь, bre, ot ežednevnogo nadloma
Gore, strašnoe, čto u tebя net deneg na яhtu
Zdesь tebя otbiraюt rabotu, otca, muža i daže kirillicu
A я uspokoюsь, možet, esli nam vernut dolg
A navernяka, kogda Belgrad stanet drugom
Ponimaete li vы, čto pečalь ne v tom, čto vы saditesь v transport
Zdesь idёšь peškom, i эto prestuplenie
Vы vidite svobodu v igre i v belom
Mы vidim eё tolьko, kogda smotrim v nebo
Zaderžaniя i arestы i pыtki lюdeй
Эto ne naša policiя, i vsё eщё nam sudяt
Vы prikidыvaetesь glupыmi, vot počemu mы polnы яrosti
Delo ne v tom, čto nas net
A v tom, čto nas net v novostяh
Bre…

---

^[1] «Cvetnaя revolюciя» / «Oranževaя revolюciя» — termin, kotorый političeskie režimы i otdelьnыe SMI ispolьzovali dlя diskreditacii narodnыh protestov, utverždaя, čto za nimi stoяt vnešnie centrы vliяniя. Avtor upotreblяet эtot vыraženie ironičeski, čtobы pokazatь, čto v Serbii rečь idёt ne o «cvetnoй revolюcii», a ob autentičnom studenčeskom i narodnom dviženii, legitimnom i konstitucionnom po svoemu harakteru. (Po tekstu: «Gosudarstvennый terrorizm i narod, vыbravšiй svobodu!»)

^[2] Frulaš (serb. frulaš, ot frula — dudočka, svirelь) — эto ispolnitelь na narodnom duhovom instrumente frule, tipičnoй dlя serbskoй tradicionnoй muzыki. V perenosnom, ironičnom smыsle slovo možet označatь čeloveka, kotorый «vedёt za soboй» drugih, kak krыsolov iz skazki — to estь manipulяtora, uvlekaющego massы s pomoщью obmana ili pustыh obeщaniй.

^[3] Igor Sergeevič Ivanov — Slobodan Miloševič — Igor Sergeevič Ivanov bыl ministrom inostrannыh del Rossii (1998–2004). Ego vizit k prezidentu Юgoslavii Slobodanu Miloševiču v 1999 godu vo vremя Kosovskoй voйnы sčitaetsя perelomnыm momentom: imenno togda Rossiя peredala Miloševiču ulьtimatum NATO, trebuющiй prekraщeniя voennыh deйstviй. (Istočnik: Vikipediя, arhiv meždunarodnыh agentstv 1999 g.)

^[4] SNS — Serbskaя progressivnaя partiя, pravящaя partiя Serbii, osnovana v 2008 godu. Eё lider — Aleksandr Vučič, pri kotorom vlastь sosredotočena v odnih rukah, a oppoziciя i SMI ograničenы.

^[5] «Citata ubitogo čeloveka» — otsыlka k Zoranu Džindžiču, premьer-ministru Serbii (2001–2003), ubitomu v 2003 godu (istoč. Vikipediя).

^[6] Aleksandar Šešelь — serbskiй politik, sыn voennogo prestupnika Voislava Šešelя. Bыl deputatom parlamenta (2017–2020) ot kraйne pravoй Serbskoй radikalьnoй partii (SRS) (istoč. Vikipediя).

^[7] Dana-bratoubiйca — otsыlka k Danice Draškovič, юristu, pisatelьnice i supruge Vuka Draškoviča, soosnovatelя Serbskogo dviženiя obnovleniя i bыvšego ministra inostrannыh del (istoč. Vikipediя).

^[8] «Pirog» — metafora, oboznačaющaя geopolitičeskoe razdelenie sfer vliяniя meždu mirovыmi deržavami, gde každaя iz nih vladeet «kusočkom piroga», to estь svoeй doleй vliяniя.

^[9] «Serebrяnnik» — эto predatelь, prodavšiй sovestь za denьgi, čelovek, kotorый radi vыgodы otkazыvaetsя ot svoih ubeždeniй, druzeй ili naroda.

^[10] Nepotizm — praktika predostavleniя privilegiй, dolžnosteй ili inыh preimuщestv rodstvennikam v različnыh professionalьnыh sferah (biznese, politike, nauke, religii i dr.).

^[11] «Potomu čto я umnый» — otsыlka k vыskazыvaniю Vučiča 2016 goda: na vopros, počemu on finansiroval kampaniю Hillari Klinton, on otvetil: «Potomu čto я umnый!». V itoge pobedil Donalьd Tramp.

^[12] Čačak (Čačak) — gorod v centralьnoй Serbii, gde, po soobщeniяm nezavisimыh SMI (naprimer, N1, Danas, sentяbrь 2025 g.), mužčina i ženщina bыli izbitы neizvestnыmi, vыskočivšimi iz avtomobilя — predpoložitelьno nanяtыmi režimom. Hotя napadavšie bыli pervonačalьno arestovanы, ih vskore otpustili po spornomu soglašeniю o priznanii vinы. (Istočniki: N1 Info, «Brutalьnoe napadenie v Čačake — dvoe arestovanы i bыstro osvoboždenы», sentяbrь 2025; arhiv Danas.rs.)

^[13] «Sad» — veroяtno, konkretnoe kafe ili obщestvennoe mesto v Belgrade, služaщee točkoй vstreči dlя inakomыslящih i intellektualov.

^[14] «16 minut molčaniя» — studenčeskoe šestvie načalosь s 16 minut molčaniя v pamяtь o 16 pogibših (17 vklюčaя neroždёnnogo rebёnka), umerših v gorode Novi-Sad 1 noяbrя 2024 goda, kogda obrušilasь krыša železnodorožnogo vokzala. Tragediя bыla svяzana s korrupcieй na gosudarstvennom urovne v stroitelьnыh proektah.

^[15] 15 marta 2025 goda — data krupneйših protestov v noveйšeй istorii Serbii: bolee 1 milliona čelovek vыšli na ulicы po vseй strane — isklюčitelьnый masštab dlя gosudarstva s naseleniem 6,7 milliona.

^[16] Cacilend (Ćacilend) — po-serbski „đaci“ označaet «učeniki». Na rannem эtape studenčeskih protestov kto-to (predpoložitelьno odin iz približёnnыh samozvanogo lidera) napisal graffiti so slovom „ćaći“ vmesto pravilьnogo „đaci“. Эta orfografičeskaя ošibka bыstro prevratilasь v ironičnый simvol protesta i stala populяrnыm memom. Pozdnee, kogda samozvanec predložil park dlя svoih «studentov», protestuющie nasmešlivo nazvali ego «Ćacilend» — «stranoй učenikov». (Istočnik: protestnый folьklor Serbii 2020-h godov; obъяsnяlosь v publikaciяh mestnыh SMI.)

^[17] Kurti VS Kurti — otsыlka k kolonke «Kurti VS Kurti», opublikovannoй na saйte brankoveljkovic.com, gde analiziruetsя političeskoe dvuličie kak «ih» Kurti (Alьbina Kurti), tak i «našego» Kurti (Aleksandra Vučiča).

1. Bre — razgovornoe serbskoe meždometie, kotoroe usilivaet эmociю v reči. Ono možet vыražatь udivlenie, dosadu, ili prosto podčёrkivatь obraщenie. ↩︎