— Pišet Branko Velьkovič —
Studentы, …
Ne boйtesь okna, okno — эto prosto vaše.
On — znaete, o kom я dumaю, na samom dele ne imeet ničego, krome goloй inercii i primitivnoй manipulяcii.
Gosudarstvennыe služaщie hodяt na rabotu, zarplata prihodit regulяrno v dva priema — i vot vsя ego «sistema». Primitivnыe i vulьgarnыe mediйnыe poslušniki horom bormočut v ritme zverskogo podhalimstva — i эto vsё, čto podderživaet illюziю ego suщestvovaniя.
Ni bolьše, ni menьše.
Studentы, …
Vsё, čto vam nužno sdelatь — эto sformulirovatь svoi trebovaniя v tu formu, kotoraя nužna dlя sleduющego cikla, i potrebovatь. Яsno, rešitelьno, kratko, otvetstvenno. Эto budet prinяto, potomu čto emu pridёtsя эto prinяtь, i эto «pridёtsя» voznikaet ne tolьko iz-za vašeй nesomnennoй silы, no i iz-za ego postoяnnoй nesposobnosti, bessiliя i, prežde vsego — neponimaniя. Političeskaя realьnostь — эto ne prihotь ili bred odnogo trivialьnogo dušebolьnogo, a serьёznый mehanizm, kotorый v nastupaющee vremя trebuet lučšego ot každogo naroda, želaющego vыžitь.
Vpročem, samozvanec, hotь i neohotno, no vsё že proiznёs: «Nakonec я vižu malenьkoe okno,…». Я ne stanu seйčas obsuždatь, k komu imenno on эtim hotel obratitьsя, no v lюbom slučae dalьneйšiй kontekst ego slov nesuщestvenen. Esli vы vnimatelьno pročitaete эto zaяvlenie, to uvidite, čto on faktičeski priznal: do sih por on ne videl ni okna, ni tem bolee ne videl, čto ono otkrыto, i už tem bolee — kto ego, komu i začem otkrыl. I, konečno, on snova lžёt. On ničego ne videl. V svoih illюziяh on hočet, čtobы každый proёm v stene bыl — oknom, no эto ne tak. Okno ne značit, čto čto-to suženo, čto estь predopredelёnnый format ili obъёm sobыtiй — okno značit, čto suщestvuet prostranstvo, gde vozmožno «čto-to» organizovatь v predelah vozmožnogo. I drugie stranы nahodяtsя v teh že ramkah, daže samыe bolьšie iz nih, no u nih po kraйneй mere estь častь svoeй političeskoй (i inoй) эlitы, kotoraя vsё эto ponimaet i iщet i nahodit sposobы obespečitь narodu hotь skolьko-nibudь priličnuю žiznь. U nas že, v beskonečnoй repeticii, političeskie rostovщiki (hohštaplerы)[1], kotorыe ispolьzuюt prostranstvo isklюčitelьno dlя bespoщadnogo grabeža i istяzaniя naroda. I hotя samozvanec hočet predstatь velikim providcem, on na samom dele nikogda daže ne ponяl, gde nahoditsя. Эto ne providenie — эto duševnoe rasstroйstvo, poэtomu on i vedёt sebя tak. Esli bы on deйstvitelьno ponimal prirodu okna i vremeni, on bы snačala ne stal lgatь. Dalee: s pozicii političeskoй vlasti nelьzя vыstupatь tak, sozdavaя obraz, budto tы ničego ne možešь sdelatь. Эto togda ne politika. Эto «ždu, poka proйdёt», to estь golaя inerciя. Konečno, možno čto-to sdelatь, i, razumeetsя, nužno delatь, i teperь, kogda stalo яsno, čto samozvanec kak političeskiй faktor vыčerknut, ostaёtsя sformirovatь novoe iz teh, kto эtogo deйstvitelьno hočet. Filьtr studenčeskih plenumov dlя načala bolee čem dostatočen. V sleduющih iteraciяh pomoщь budet sootvetstvovatь novomu momentu.
Esli bы samozvanec deйstvitelьno čto-to ponimal, on bы ponяl i prirodu političeskih momentov: estь periodы, kogda te, kto umeet, iz peredovoй linii «otstupaюt na tribunы», i togda oni umeюt i s эtoй pozicii smotretь na processы i dobivatьsя uvaženiя bolьšogo kadra, sohranяя pri эtom illюziю demokratičnosti, kotoroй trebuюt. Tak sebя opredelяюt bolee krupnыe igroki daže v malыh soobщestvah. V konkretnom slučae эto ne bыl šag otčaяniя, kak tupoй političeskiй Belgrad pыtalsя predstavitь, a šag čeloveka, kotorый ponimaet i umeet provoditь (process) — i imenno takim ego nužno videtь. Takogo politika эta «vidimostь okna» delaet kandidatom na rolь tolkovatelя regionalьnogo prostranstva — hotite vы togo ili net. Iz-za эtogo эgoističnogo «net» mы imeem postoяnnoe, idiotskoe soprotivlenie so storonы političeskogo Belgrada predloženiяm, kotorыe mogli bы značitelьno snizitь obщestvennoe naprяženie v regione i sohranitь gorazdo bolьše эlementarnыh postulatov serbskoй gosudarstvennosti, čem segodnя pri polnom kollapse. V dannom slučae imelo mesto polnoe osoznanie togo, čto «я» ne dolžen ugrožatь processu, i čto obщestvennый moment bыl takim, čto эskalaciя nevoobrazimыh masštabov bыla vpolne veroяtna — a takaя эskalaciя, nezavisimo ot ishoda predpolagaemogo konflikta, ugrožala bы vsemu. Vedь эskalaciя dopustima lišь kogda ona zaranee soglasovana, inače rezulьtat — neponimanie ili nesposobnostь. Эto odnovremenno otvet na vopros, počemu, pomimo parы neformalьnыh besed s uznavaemыmi licami, našemu samozvancu bыl zapreщёn priem silы, i počemu vse эti idiotskie popыtki pripisatь organizovannoe nasilie studentam naprasnы. Eщё odna glupostь. Kak budto te, kto sledit za processom, ne znaюt, kto imenno яvlяetsя nasilьnikom i kto organizuet эto napravlenie.
Provalilsя i patetičnый loяlistskiй «sъezd desяtiletiя v Niše» — i эto proizošlo blagodarя točnomu ponimaniю napisannogo i očenь razumnomu distancirovaniю VSEH ot režissёrskih ambiciй odnogo duševnobolьnogo samozvanca. Nikto ne hotel bыtь daže svidetelem v takom deйstve, ne govorя uže o tom, čtobы statь ego žertvoй. Poэtomu na «sъezd kosmičeskogo značeniя» iz vseh zvezd loяlistov, iz vseh obъяvlennыh znamenitыh otečestvennыh i inostrannыh, prišёl tolьko Aca Crta[2], kotorый, veroяtno, do konca svoeй reči daže ne ponяl, gde nahoditsя.
Itak, tяžёlый proval dlя nego i eщё odna pobeda dlя naroda. K sožaleniю, эto ne umenьšilo obщestvennыh naprяženiй i ne izlečilo pomešatelьstvo samozvanca.
V celom, vsё, čto ostanetsя v nasledstvo ot «samoй bezotvetstvennoй vlasti v istorii Serbii» (professor, točno!) — эto ogromnaя, brutalьnaя korrumpirovannaя gidra[3], kotoraя яvno želaet i kraйne nuždaetsя funkcionirovatь i togda, kogda samozvanca uže ne budet. S эtoй točki zreniя u samozvanca serьёznaя problema s toй gidroй, potomu čto v teni za «я — potomu čto я umnый» ona horošo sprяtalasь, rasširilasь i deйstvuet nezrimo. Gidra davno ponяla, čto vsё, čto eй nužno delatь — эto akkuratno obsluživatь «я» odnogo pomešannogo samozvanca, i samodovolьnый dast im vsё, čto oni zahotяt. Odnako teperь gidra sčitaet, čto ona dostatočno inkorporirovana, čtobы funkcionirovatь samostoяtelьno bez samozvanca i ego pervыh эšelonov, i čto u neё estь silы perežitь neizbežnoe. Po-nekotorыm momentam ona prava, no po drugim ona eщё oщutit, naskolьko ošibaetsя. Ne vse, kto uže polučil denьgi ot gidrы, na samom dele okazыvaюtsя temi, kem gidra dumaet. I daže «potomu čto я umnый» samozvanec akkuratno oplatil Rodu fucking Blagoeviča[4] kak buduщego posla SŠA v Serbii — a tut okazalosь: «vы čto-to nepravilьno ponяli». Mnogie do sih por ne osoznali, čto suщestvuюt krugi, gde denьgi podrazumevaюtsя, i te eщё bolee opasnыe, gde denьgi ničego ne značat, i čto denьgami možno lišь uskoritь padenie. Estь veщi v golove, kotorыe nelьzя kupitь za denьgi. No obo vsёm эtom v drugoй raz. Gidra — kraйne invazivnaя, no političeskaя sila, kotoraя osvoboždaet ulicы i goroda Serbii, neizmerimo velika i po ohvatu, i po realьnomu političeskomu potencialu.
S drugoй storonы, sila «loяlistov» — eщё odna bessoderžatelьnaя istoričeskaя parallelь — uže izmerena. Pri pervom serьёznom «zvonke» besčislennaя massa «loяlistov» zapolnila pograničnыe perehodы i otpravilasь iskatь «spas» po vsemu miru. Municipalьnыe vlasti Triesta iz-za ogromnogo čisla novыh platežesposobnыh pribыvših vыnuždenы bыli izmenitь regulяcii po torgovle nedvižimostью s inostrancami (čitaй — s serbami). Tak čto tolьko te, kto prišёl v pervoй volne i stal «kuklami iz Triesta», uspeli prikupitь po učastku ili dva. Ostalьnыe vыnuždenы bыli dvigatьsя dalьše. Юžnaя Franciя, Monako, Ispaniя… — gorьkaя neobhodimostь.
Ogromnaя opasnostь dlя vseh kroetsя v predatelьskom političeskom Belgrade, kotorый postoяnno kulьtiviruet ložь, massovuю korrupciю i političeskuю neposledovatelьnostь. Neizbežno: vopros vremeni došёl do togo, čto otvet naroda bыl vыnuždennыm. Net zla, kotoroe bы эtot režim ne privnёs v Serbiю. V Serbii političeski likvidirovannыe opponentы яvno lišenы daže prava na familiю na nadgrobii. Takaя vlastь po inercii zla, kotoroe proizvodit, zatem lakonično obъяvlяet celoe pokolenie i narod, kotorый vstaёt vmeste s эtim pokoleniem, kommunoustašami, nacistami, terroristami… V эtom porяdke odin proverennый bessmыslennый čelovek, prizыvaющiй k graždanskoй voйne i zlodeйstvuющiй, možet statь členom pravleniя odnogo teatra, potomu čto v predыduщiй period «on horošo sebя pokazal». Peredača platёžnoй kartočki s gorodskogo kladbiщa v teatr — i teperь tot, kto polučal odnu iz vыplat za prizыvы k krovi, okazыvaetsя v teatre. I teperь, kogda profsoюzы i rabotniki teatra vozmuщёnno otreagirovali, mы možem ožidatь, čto pomešannый samozvanec otdast prikaz načatь privatizaciю Nacionalьnogo teatra, tak že kak on bы rasprodal i universitetы Serbii. Tot, kto potoptal Konstituciю, kto nameren razrušitь avtonomiю universiteta, už točno nameren razrušitь i avtonomiю iskusstva. V ego golove эto — logičnый porяdok veщeй.
Seйčas vopros stoit o samom vыživanii. Potomu čto, tolьko po odnomu iz očenь mnogih punktov, kotorыe narod i «profi» perečislili i o kotorыh mы stolьko pisali, seйčas grozit polnoe razvalivanie Serbii takoй, kak mы eё znaem. Rečь idёt o tom, čto Serbiя možet perežitь, no narod Serbii — net. Rečь, konečno, o provedenii migracionnoй politiki, kotoroй samozvanec faktičeski na territorii Serbii sozdaёt soveršenno novый narod. Politika «otkrыtыh dvereй» i «Otkrыtый Balkan» — эto platformы, kotorыe pozvolяt tomu, čto s prostoй identifikacionnoй kartoй na territorii Serbii poselitsя nepodsčitannoe bolьšoe čislo inostrancev, proishodящih iz gosudarstv, gde v svoю očeredь otkrыtы dveri dlя priёma graždan iz drugih časteй mira. To estь naprяmuю, po mežgosudarstvennыm soglašeniяm ili kak «proksi» iz raznыh stran — vse эti lюdi s ličnoй kartoй, čerez tri goda, stanut graždanami Respubliki Serbiя. Esli k эtomu dobavitь soglašeniя o reintegracii deportirovannыh lic iz ES i teperь daže iz SŠA, to mы polučaem užasaющuю perspektivu. I esli vы ponimaete prirodu эtih processov ili prosto provedёte parallelь s temi že processami v drugih evropeйskih stranah, vam stanet яsno, čto rečь idёt ne o dobrovolьnыh rabočih rukah, a sovsem o drugom. Rečь idёt o buduщih socialьnыh kategoriяh, kotorыe, čtobы suщestvovatь, dolžnы bыtь socialьno, to estь bюdžetno podderživaemы, i kak pravilo vыnuždenы planovo vovlekatьsя i v kriminalьnuю deяtelьnostь, potomu čto эto edinstvennый эlement obщestvennoй realьnosti, kotorый možet sdelatь takie socialьnыe kategorii «dostatočno bogatыmi», čtobы oni mogli suщestvovatь. Urovenь kriminalizacii gorodov ES i SŠA, perepolnennыh takim naseleniem, po menьšeй mere tragičen. Imeetsя v vidu tыsяči prestupleniй s эlementami tяžkogo nasiliя, kotorыe nikogda ne dokumentiruюtsя, ne rassleduюtsя i ne presleduюtsя. Krome togo, takie organizovannыe gruppы posle pervičnoй selekcii (vzaimnыh rasčёtov) organizuюtsя kak očenь nasilьstvennыe; iz-za čislennosti oni stanovяtsя političeskim faktorom, s kotorыm každaя vlastь torguet — čto, sobstvenno, i estь odna iz ideй vsego processa. Эti lюdi budut golosovatь za togo, kto zaplatit. Imenno iz-za takoй politiki graždane bolьšogo čisla gorodov ES stali menьšinstvom v sobstvennыh izbiratelьnыh okrugah. Эto odna iz strategiй i našego samozvanca. I, konečno, vsё po zakonu.
I čtobы bыtь predelьno яsnыm: provedenie takoй politiki v ukazannыh gorodah označalo ne tolьko konec bolьšinstva naroda, no i konec vseh narodov v teh gorodah i, veroяtno, i v teh gosudarstvah. Territorialьnыe obrazovaniя imeюt svoю logiku, i kakoй bы ona ni bыla, oni s эtim kak-to spravlяюtsя. Nasilьstvennoe zaselenie bolьšogo čisla žiteleй iz drugih obrazovaniй neminuemo vedёt k vnutrennim konfliktam ogromnыh masštabov. Osobenno esli pribыvšie po polu, trudovыm privыčkam, obrazovaniю i, v konce koncov, po svoim namereniяm ne pribыli, čtobы sozdavatь semьi ili vstraivatьsя v suщestvuющiй porяdok. Nacionalьnыe, religioznыe, rasovыe — lюbыe эlementы, nesmotrя na vse prežnie vraždы, ne mogut vыžitь rяdom s novыmi licami i ih modelяmi povedeniя. Эto prosto nesovmestimo. Pričin mnogo, i každый možet podumatь i ponяtь, počemu tak.
Itak, takaя dlя nas samoubiйstvennaя migracionnaя politika sozdast, pomimo pročih problem, эlektorat, kotorыm budet užasno prosto manipulirovatь. V takih obstoяtelьstvah ukorёnnaя vlastь smožet «po zakonu» i «po vole naroda» sdelatь vsё čto zahočet: rasprodatь vsё, prinяtь lюboй zakon, vvesti stranu v voйnu ili sdelatь čto ugodno — i vsё budet «po zakonu». Razumeetsя, kak v ES, tak i na Balkanah takaя migracionnaя politika narušaet suverenitet ne tolьko odnoй stranы, no i vsego regiona. V эtih usloviяh hozяeva migrantskih koloniй stanovяtsя hozяevami voйnы i mira i legitimnыmi partnёrami vseh predatelьskih vlasteй — na vzaimnoe udovolьstvie.
Poэtomu studenčeskiй protest — эto, faktičeski, spasenie v posledniй čas. Pomimo vseh pročih pričin, izvestnыh studentam Serbii i narodu, odna iz pričin — migracionnaя politika — trebuet bolee mudroй pozicii ot buduщeй vlasti. Poэtomu studentov nužno podderžatь, bыtь rяdom s nimi i vovremя ponяtь masštab i neobhodimostь vsego, čto oni delaюt.
Studentы prekrasno prošli «školu terpeniя». Škola terpeniя sostoit v tom, čto zabrasыvaюt udočku i lesku, no bez krюčka. Kogda že na drugoй storone nahoditsя kakaя-to «я-potomu-čto-я-umnый» rыba, osobenno esli ona v postoяnnom političeskom vozbuždenii, to ta rыba v vozbuždenii pokazыvaet vsё, čto umeet. Ideя v tom, čtobы naučitь «rыbaka», a ne čtobы čto-to poйmalosь.
Tak nado ponimatь i trebovanie studentov, čto v ih spiskah v kačestve nositeleй političeskoй aktivnosti ne mogut poяvlяtьsя lica, kotorыe v toй ili inoй mere učastvovali v lюboй vlasti do sih por. Genialьno. Ne tolьko potomu, čto neobhodimo яsno postavitь barьer dlя vseh ranee «utverždёnnыh» kadrov, no i potomu čto tak — a эto osobaя problema dlя ustoяvšihsя političeskih karьeristov — vnutri uže suщestvuющih partiй motiviruetsя zapusk vnutrennih processov, kotorыe dadut partiяm kak organizaciяm šans, no ne partiйnыm muflonam. Tak čto, esli vы deйstvitelьno posvящenы interesam gosudarstva i vaših partiй, uйdite i daйte mesto neutverždёnnыm členam. I vot, s vsё že dorože političeskie kresla, čem sudьba gosudarstva i naroda. Menя эto udivlяet, a vas…?
Dalee, v sootvetstvii s tem «kursom terpeniя» i «rыb v vozbuždenii», studentы otlično vыučili, čto nužno, i na poslednih mestnыh vыborah, kotorыe po ustoяvšimsя mehanizmam snova bыli ukradenы. Tak čto oni uznali, kak na samom dele vыglяdit «denь vыborov» v Serbii. Я polnostью uveren, čto uže v sleduющem vыbornom cikle oni budut polnostью gotovы k vsem fokusam serbskoй političeskoй realьnosti.
V konce koncov, narod — na storone studentov.
Poэtomu, v zaveršenie эtogo teksta, povtorю načalo. Estь prostranstvo, čtobы oformitь ramki dlя novogo vremeni. Samozvanec neizbežno isčezaet v obstoяtelьstvah, kotorыe on sam sozdal, a studentam nikto ne možet zapretitь sozdavatь obstoяtelьstva dlя sebя i naroda, kotoromu oni prinadležat. Estь veщi iz эtogo vremeni, kotorыe ostanutsя v nasledstvo i kotorыe budet očenь trudno ispravitь, no эto vozmožno. Daže v ramkah, kotorыe nelьzя polnostью kontrolirovatь, možno deržatь svoй narod v svobode — a svoboda — imperativ! Dlя эtogo nužna vera, predannostь, znaniя, volя, hrabrostь… — no vsё эto я uže videl na licah studentov Serbii.
Za spasenie Serbii — na Vidovdan[5] so studentami, potomu čto studentы pravы!
[1] Hohštapler — (nem. Hochstapler) čelovek, kotorый vыdaёt sebя za togo, kem ne яvlяetsя: pritvorяetsя imeющim bolee vыsokiй obщestvennый status, lučšuю professiю ili bolьšee sostoяnie s celью izvlečь vыgodu, obmanutь ili proizvesti vpečatlenie.
[2] «Aca Crta» — satiričeskoe prozviщe, ispolьzuemoe v nasmešlivom klюče. «Aca» — umenьšitelьnoe ot Aleksandra, «Crta» bukvalьno označaet «čerta» ili «štrih» i zdesь peredaёt ideю ničtožnosti i neznačitelьnosti.
[3] Gidra — эto metafora dlя gluboko ukorenivšeйsя, mnogogrannoй korrupcionnoй seti: vzaimosvяzannыh lюdeй i struktur, deйstvuющih v teni i obsluživaющih sobstvennыe interesы.
[4] Rod Blagoevič — bыvšiй gubernator štata Illinoйs (SŠA), otstranёn ot dolžnosti v rezulьtate impičmenta v 2009 godu.(istoč. Vikipediя)
[5] Vidovdan — serbskiй nacionalьnый i religioznый prazdnik, otmečaetsя 28 iюnя po grigorianskomu kalendarю (15 iюnя po юlianskomu). Ego cerkovnый smыsl — prazdnik v čestь sv. Vita (Svяtogo Vida) i pamяtь o knяze Lazare i serbskih mučenikah, pogibših v Kosovskoй bitve 1389 goda; kulьturno — važnый denь pamяti i simvol serbskoй istoričeskoй identičnosti (istoč. Vikipediя).