Wahlen wird es geben und du wirst verlieren

— Schreibt Branko Veljković —

Für die gewöhnlichen Ausstiegsstrategien ist es jetzt schon zu spät. Jetzt sehen dich alle nur noch als Prozentsatz bei der Abrechnung. Einige erpressen dich, und die sind noch die Ehrlicheren, während andere sich längst auf andere Gleise begeben haben, sie sind dir vom Charakter her ähnlich, vor ihnen solltest du Angst haben und deshalb fürchtest du sie auch. Und du, du existierst nicht. Der Titel ist eine Botschaft für die Schriftkundigen von einem Ort, den du nicht kennst, und diese Botschaft ist sehr wohl begründet, du kannst sie verstehen, wie auch immer du willst. Das ist wirklich nicht mehr wichtig.

Wahlen wird es geben und du wirst verlieren.

Und so viel über dich für dich diesmal.

Jetzt zu meinem Freund Jewgenij, dem Doktor, der weiß, dass es in Serbien keine Farbrevolution gibt, aber gern scherzt.

Hier ist eine der Geschichten, die ich dir versprochen habe, denn du weißt, Jewgenij, ein Wort ist ein Wort, und es ist außerordentlich wichtig, dass wir es halten, das prägt uns und unterscheidet uns von ihnen…

Als die Großväter des Russischen Kaiserreichs, die die Eingeweihten in deinen Gegenden gern die Väter des sowjetischen Imperiums nennen, den sowjetischen Teil von Raum und Zeit schufen, brauchten sie neben all den anderen Rollen für die öffentliche Bühne auch jemanden, der für diesen Verlauf damals notwendig war und als unantastbarer Chef eines mächtigen Geheimdienst- und Sicherheitsapparats in Erinnerung bleiben sollte. Neben den Generationen und Millionen von Mitstreitern brauchten sie auch einen Mann mit spezifischen, dem Auftrag angemessenen Fähigkeiten, natürlich. Sie wählten – Dzierzynski, Feliks Edmundowitsch¹. Auf einen Ruf, den man nicht ablehnt, trat vor die Stillen ein etwas verwirrter Dzierzynski. Man teilte ihm die Aufgabe mit, die für ihn vorgesehen war. Dzierzynski, ohne seine Angst und Überraschung vor ihnen zu verbergen, sagte zu ihnen: „Aber ich bin doch nur ein Regisseur…“. „Genau das brauchen wir…“, bekam er kurz zur Antwort. So wurde Dzierzynski zum Chef der sich im Aufbau befindenden allmächtigen Geheimpolizei. So entstand der „eiserne Felix“. So wählen diejenigen, die den großen Strom verstehen, ihre Kader.

Mein guter Jewgenij, geschätzter Doktor, an den Rändern des Spektrums, um der Illustration angemessen zu sprechen, befinden sich Entitäten. Die eine ist der Vater von allem Sichtbaren und Unsichtbaren, die andere ist kein Vater von irgendetwas oder irgendjemandem außer der Lüge. Also ist es nach der Logik, die du so sehr liebst, sowohl vor dem Einen als auch vor dem Anderen sinnlos zu lügen. Der, der uns geschaffen hat, kannte unser Innerstes schon, bevor wir geboren wurden. Nur ein Verblendeter meint, er könne ihn belügen, und einem solchen widme ich heute diesen Text. Der andere ist der Vater der Lüge, er versteht die Lüge auf eine Weise, wie der Mensch sie nicht verstehen kann und auch nicht zu verstehen versuchen sollte. Der Mensch sollte sich nicht damit beschäftigen, all diese unendlichen Lügen, die uns umgeben, zu verstehen, noch weniger all die zahllosen Lügner, sondern er sollte einfach nur die Wahrheit umarmen und sie leben. Das ist die Kraft, Jewgenij, das ist auch die Lösung.

Erinnere dich an den Vortrag an jener schönen Universität – auf jedem Schiff befindet sich mindestens ein Kapitän, der sich im Laufe der Zeit einbildet, der Herr der Wolga zu sein, und so fahren die Schiffe dahin und verschwinden, doch die Wolga fließt weiter. Und wer ist dann der Eigentümer des Nichtgeschehenen, Jewgenij, die Kapitäne der Schiffe oder die Kenner des Stroms?

Der große Strom, Jewgenij, der große Strom.

Daher ist es ausreichend, für die großen Chefs irgendwelcher Dienste und Dienstchen diejenigen zu wählen, die fähig sind, die Regie zu führen. In ihrem Suchen gibt es keine Wahrheit. Für die Wahrheit brauchen wir keinen einzigen Dienst, Gott sei Dank. Deshalb sind, wenn die Wahrheit spricht, die Dienste und ihre Diener machtlos, sie können sich ihr nur beugen. Das ist es jetzt, Jewgenij, was sich in Serbien abspielt. Schreib es so auf, in Serbien spricht jetzt die Wahrheit!

Deshalb, dieser Wahrheit wegen, schreibe ich heute über einen bestialischen Lügner. Von Beruf ist er – Pharisäer.

Wir wollen ihn Nemirko² Bulovi Bulov nennen.

Am Stadtrand, abseits der Hauptstraßen und all dieser Fakultäten mit, Gott sei Dank, großer Zahl von Studenten, spielt sich ein Kampf zwischen einer kleinen Gruppe hingebungsvoller Studenten und allen anderen ab. An ihrer Seite steht die Wahrheit, und gegen sich haben sie – alles außer Gott. Dieses „Alles“ wird von einem asymmetrischen Sadisten angeführt, einem schlichten Gewalttäter seinem Charakter nach. In Erinnerung geblieben ist er durch seine Machenschaften mit Klostergütern, durch falsche Zeugenaussagen, durch seine Rücksichtslosigkeit beim Eintreiben des Haratsch³, durch die Verfolgung seiner Kollegen, der Professoren an der Theologischen Fakultät, durch Listen der „Genehmen“ und der „Ungenehmen“… Eitel, perfide und böswillig hat er alle aus dem Weg geräumt, die besser waren als er. Viel besser.

Nemirko Bulovi Bulov, jetzt schreibe ich dir.

Wir könnten weit ausholen, aber erinnerst du dich an deine frühen Arbeiten? Jetzt meine ich nicht die Arbeiten aus dem Keller, ich meine deine Taten. Das Volk erzählt schon lange, dass dir der Gedanke gefiel, der erste Patriarch einer nicht existierenden Wojwodina-Kirche zu werden, von der du träumst, und dass du schon in den frühen Tagen begonnen hast, das Volk zu spalten. Erinnerst du dich noch – es ist schon Jahrzehnte her –, wie du nach Sirig⁴ kamst? Eine neue Kirche wurde gebaut, und damals wusste man noch, wie man eine Kirche für das Volk baut. Jeder brachte, was er hatte: der eine Ziegel, der andere Balken, einer Maurerkellen, ein anderer Zement. Die Gemeinde der Gläubigen errichtete mit ihren Gaben eine Kirche für die Gemeinde des Glaubens. Damals war das Kirchengebäude noch keine Investition von Verbrechern und reuigen Politikern, sondern der in Stein eingelassene Wunsch des Volkes. Damals waren die Kirchen noch Kirchen und nicht Tempel und Krypten. Und das Volk wartete sehnsüchtig auf seinen Vladika⁵. Du kamst und begrüßtest sie mit: „Guten Tag, Brüder Herzegowiner.“ Es waren Menschen aus ganz Serbien und dem damaligen Jugoslawien da, und du hast absichtlich nur die einen gegrüßt. Ein Keim der Zwietracht aus diesem deinem Samen des Bösen. Das Volk hat dich schon damals erkannt und durchschaut, denn es war nicht das erste Mal, und in seinem Namen trat Onkel Nedeljko Krstić zu dir. Er spuckte dir ins Gesicht. Erinnerst du dich auch daran, was er dir sagte: „Du bist nicht unser Vladika, du teilst uns in Herzegowiner, Bosnier, Wojwodiner, Serben…“ Die enttäuschten Menschen wandten sich ab, und bei der Einweihung der Kirche blieb nur noch eine Handvoll von dir eingeschüchterter Menschen.

Von damals bis heute widert dich das Volk an, du liebst die „feine“ Gesellschaft, du erhebst dich, aber diese Höhe hast du nicht. Auf die Slavas⁶ gehst du mit einem Zepter und verlangst den Ehrenplatz am Kopf des Tisches. Intarsien magst du nur, wenn sie aus Gold sind, vor dem Eibenkreuz ekelst du dich. Das Volk schaut auf dich und dein überteuertes Zepter, das du trägst, und sucht nach einem orthodoxen Zeichen, aber ein solches Zeichen geht nicht mit dir. Es gibt keines.

Du bist besessen von Gold und Silber und kennst dich sehr gut mit Edelmetallen aus – ein bisschen seltsam für einen Geistlichen, sagt das Volk. Du glaubst, du hättest Macht… Du bist auch häufig zu Gast bei Kirovs Grabstätte⁷ im Zentrum von Novi Sad und erfreust dich an Vorstellungen, in denen Serbien und die Serben erniedrigt werden.

Das Erste, was dich störte, nachdem du den Bischofspalast in Besitz genommen hattest, waren die Kinder. Dich störte das Kindergetümmel, und du befahlst sofort die Verlegung der Zmajs Kinderspiele⁸, und so geschah es auch, auf deinen Befehl. Ein „Vladika“, den Kindergelächter stört. Damals störte dich das Lachen der Grundschüler, und heute stört dich das Lachen der jungen Studenten. Dich stört die Jugend Serbiens, du hasst sie.

Doch das Lachen dieser heiligen Jugend Serbiens hat dazu geführt, dass in den vergangenen sechs Monaten die Selbstmordrate um 40 % gesunken ist, während die ganze Welt unter dem Anwachsen derartiger Krankheiten ächzt und die Zahl der unheilbaren Krankheiten in Serbien deutlich zurückgegangen ist; das Lachen der Jugend hat auch zu einem Anstieg der Fertilität der ganzen Bevölkerung geführt, denn ein ehrliches Lächeln vertreibt alle Geschlechtsdeviationen und bringt unter die Jugend die normalen Liebesgespräche zurück, wodurch sich die jungen Menschen wieder der Familie zuwenden. Deshalb ist es auch so wichtig, dass diese ganze Jugend durch ganz Serbien geht, und zwar in möglichst viele Richtungen, außerhalb der Linien und der monströsen Geometrie, denn so wird Jugend gesät und zerstreut, so wie der freie Wind die Samen zerstreut, und dann atmet ganz Serbien wieder durch, denn wir alle sind Zeugen, wie sehr es bis vor Kurzem erstickt und vergiftet war und wie fast alles krank gewesen ist.

Jetzt sieht man, wer die Krankheit mit einem Lächeln heilt und wer will, dass sie andauert, bis sie uns alle zugrunde richtet.

Lasst euch sagen, wertes Volk, dank des Lächelns und der Kraft der Jugend ist auch der Umsatz an Medikamenten für seelische Erkrankungen, an Stimmungsstabilisatoren und an Rauschgift deutlich gesunken. Die Vorposten der Straßendealer sind schon ohne Arbeit geblieben, bald wird die Mittelschicht der Dealer auf die Straße gehen müssen. Ein ehrliches Lächeln hat das Volk geheilt, Solidarität und Gemeinschaftssinn gebracht, die Erziehung und der Respekt sind wieder unter die Leute gekehrt. Man geht wieder von Haus zu Haus, die Leute versammeln sich, sie sprechen und fürchten sich nicht mehr. Denn wenn es keine Angst gibt, dann zerfällt auch jede monströse Herrschaft.

Doch du, wenn du mit dem Volk reden könntest, würdest du sehen, wie die Erkenntnis lebendig geworden ist, dass die Hierarchie den Klerus schützt und der Klerus die Bürokratie und dass es in dieser Dreifaltigkeit nichts Heiliges gibt. Es wird wohl dieselbe Kreatur sein, die das alles lenkt.

Erinnerst du dich, wie du, als du den Bischofspalast eingenommen hattest, gleich mit seiner Renovierung begonnen hast, weil das alte Gemäuer deiner Größe nicht würdig war. Damals hast du den Befehl gegeben, all die Ikonen, bewahrt aus all unseren, aus russischen und aus Gott weiß wessen Zeiten, in die Müllcontainer zu werfen. Du hast gesagt, du brauchtest diesen Müll in deinem Palast nicht. Es war damals nicht dein Palast und es ist auch heute nicht dein Palast… Und die Ikonen kommen von KAT IKONAS⁹ – „nach dem Bilde“, und die Ikone ist Jesus Christus, und wir sind wie eine Ikone, nach der Ikone… Christus ist das Bild Gottes, und wir sind nach dem Bilde Christi geschaffen. Wenn du also die Ikonen auf den Müll wirfst, weißt du sehr genau, was du wegwirfst.

Dich stört auch das Denkmal für die in der Novi-Sad-Razzia¹⁰ Ermordeten, dich stört, dass an der Stätte des Massakers ein Gedenkzentrum mit einer Liste der Opfer errichtet wird, denn du betrachtest Serbien als dein Territorium und meinst, du müsstest auch darüber mitbestimmen, ob die Ermordeten das Recht auf ein Denkmal, das Recht auf einen Vor- und Nachnamen haben. Wenn du ihnen das Recht auf einen Namen entziehst, willst du ihnen damit im Grunde auch das Recht absprechen, jemals gelebt, existiert und auf schreckliche Weise ums Leben gekommen zu sein. In deinem Verständnis führt das zur Amnestie der Mörder, denn wenn es keine Opfer gibt, dann hat es wohl auch keine Mörder gegeben.

In dieser Manier tust du alles dir Mögliche, um auch die Opfer des Völkermordes in Jasenovac¹¹ zu verringern und zu vernichten, als wäre es nie geschehen. Aus einer Million Opfer willst du nun ein paar Zehntausend machen. Auch ihnen möchtest du das Recht auf einen Namen und auf ihr ertragenes Leid entziehen. Schon wieder läuft alles auf die Amnestie der Mörder und Henker durch das Negieren der Opfer hinaus.

Mit den Jahren beginnen deine gierigen Augen immer mehr umherzuirren. Als du jung warst, war das noch schwach, aber dann wurde es immer sichtbarer und sichtbarer. Du liest schielend, und deine Gedanken und dein Charakter sind noch hässlicher als diese Seite an dir. Siehst du, wie jetzt alles zum Vorschein kommt.

Siehst du, Bulovi Bulov, darum existierst du. Damit die Menschen genau das sehen, insbesondere die Studenten der Theologischen Fakultät. Sie sehen. Sie erkennen. Und was tun sie?

Die Studenten des Priesterseminars sind mit ihrer zukünftigen Herde, mit ihren Brüdern und Schwestern, und sie kämpfen für die Wahrheit! Sie beten für das Volk, für Serbien, und sie beten auch für dich und bitten in diesem ihrem Gebet darum, weder in ihren Gedanken noch in ihren Taten gegen Gott zu sündigen. Du verfolgst sie, dämonisierst sie, verfluchst sie und das Volk, du vollstreckst Rituale an ihnen, nennst sie Terroristen, doch sie beten für dich! Christus ist in ihnen und mit ihnen. Sie haben gehorcht, sie haben sich an Den gewandt, der gesagt hat, man solle sich an Ihn wenden, wenn man auf dich und solche wie dich stößt. Und siehe da, sie siegen! Weißt du also, wer mit den Studenten und mit dem Volk ist?

Die jungen Menschen haben zugelassen, dass die Schlangen zischen und sich gegeneinander wenden. Gallige Mäuler springen in gallige Mäuler, und die Jugend freut sich an der Jugend. Als wüssten sie es, als hätte ihnen jemand gesagt, wer dich damals vor langer Zeit einmal geheilt hat und wer dir jene Spur an dir hinterlassen hat, damit er dich in alle Ewigkeit wiedererkennen kann.

So, sie und du und wir alle sind jetzt Zeugen all dessen.

Deine Barmherzigkeit ist nicht Brot und Wein, Buße und guter Wunsch, deine Barmherzigkeit ist nicht die größte Tugend, denn du ahmst Gott nicht nach. Du siehst Christus nicht als Erlöser. Du liebst den Menschen nicht. Du tröstest den Menschen nicht, du verfluchst ihn, du pflegst die Jugend nicht, du drohst ihr, du dienst den Gebrechlichen nicht, du zermalmst sie. Und ich weiß, dass du weißt, der Barmherzige wird die Stimme hören, wenn die Stimme am Tag der Vergeltung kommt, um uns zu holen…. Ich weiß auch, dass du weißt, dass wir wissen, auf welche Worte du wartest,… und wessen. Man hat dich belogen,… belogen. Es gibt kein Bleiben im Staub. Bereue, solange du noch kannst,… ich wünsche dir das und die Studenten wünschen es dir.

Du liebst es, dir einzubilden, intelligent zu sein, ähnlich wie dieser „weil ich schlau bin“¹², deshalb schiebst du den unglücklichen purpurnen Maybach¹³ vor dir her, den schlaflosen David aus Kruševac¹⁴ und wer weiß noch wen. Der Purpurne wirft in deinem Namen Anatheme über das Volk, und der gefallene David mauschelt in der Kirche in deinem Auftrag. Aber so geht das nicht. Es geht nicht. Vielleicht will auch David nicht, dass sich die Kraft des großen Stroms plötzlich auf die Keller von Kruševac richtet. Dort würden Mörder und Auftraggeber der Morde auftauchen, ehemalige und jetzige Dienstbeamte, Geschäftsleute mit Blut an den Händen, Minister ohne ruhigen Schlaf und Parteigänger, die um das Überleben ihrer Parteien kämpfen. Alles Nachbarn und vorbildliche Bürger. Das Schweigen ist doch weiser.

Ich habe deine Gedanken gehört, auch damals, als du geglaubt hast, du seiest der schwarze Patriarch der Serbischen Orthodoxen Kirche. Nicht wahr, dass du das geglaubt hast?

Du hast vergessen, in welcher Zeit wir leben. Wir leben in einer Zeit, in der sich die Gedanken der Gerechten augenblicklich ins Greifbare verwandeln.

Du wirst auch dadurch in Erinnerung bleiben, wie dich der verstorbene Patriarch Pavle gesehen hat und was er dir gesagt hat: „Zum Glück haben Sie ein Gelübde der Armut abgelegt, sonst würden Sie mit dem Hubschrauber in die Patriarchie kommen.“ Auch ihn hast du pathologisch gehasst, denn bei dir ist alles pathologisch, und du hast nur darauf gewartet, dass er schwach wird, um dir die Herrschaft zu erbitten.

Jetzt möchtest du die Besten loswerden, jetzt möchtest du die Studenten der theologischen Fakultät loswerden. Du drohst, ihnen den Segen zu verweigern, damit sie den Beruf, für den sie ausgebildet werden, nicht ausüben können. Der Segen gehört dir nicht. Der Segen kommt von Gott und nicht von einem Pharisäer. Der Segen wird nicht verkauft, nicht erpresst. Der Segen ist schon da für jeden, der sich an der Wahrheit freut und für sie kämpft. Deshalb ist es aus deiner Sicht und aus der Sicht aller Selbsternannten nur verständlich, dass jeder, der die Wahrheit spricht und für sie kämpft – ein Terrorist ist.

Du und die Deinen seid im Hass verbunden, die Studenten der theologischen Fakultät im Glauben und in der Liebe. Ihre Gemeinschaft liegt im Glauben und in Gott. Deine und die deiner Leute liegt im Hass. Ihr seid in Gemeinschaft, indem ihr Ihn hasst, deshalb versammelt ihr euch. Wir wissen, wessen Versammlung das ist. Jetzt wissen es alle, weil dich jetzt alle sehen.

Weil du und dein Purpurner aus dem Maybach so seid, wie ihr seid, ist auch die Spasovdan-Prozession¹⁵ nur mit Uniformierten, ohne Volk, vorübergezogen. Es ist nicht so, dass das Volk es sich nicht wünschte oder nicht wollte, im Gegenteil, das Volk sehnt sich nach dem Gottesdienst und nach der Liebe Gottes, so wie es sich nach Freiheit und Gerechtigkeit sehnt, aber es erkennt euch. Und dennoch ist es gut. Das Volk ist zur Heiligen Schrift und zur Lehre Christi zurückgekehrt und findet seine Belehrungen und Botschaften nun selbst.

Und du, wenn du Bühnenspiele schon so gern hast, kehr zurück zur Lektüre. Lass die Vorstellungen aus dem Kirov-Tempel¹⁶, kehr zurück zur Kinematographie. Erinnere dich, sieh dir noch einmal den Dialog zwischen Ivan Dren und Marko Dren¹⁷ an: „Wenn du übertreibst, wird dich dein Bruder verbrennen…“. Genau ihretwegen, wegen solcher wie dir, sagt Marko Dren auch zu Deda, dem Großvater: „Übertreib nicht“, während Deda im Film mit dem Volk dasselbe tut, was du in der Wirklichkeit seit Jahrzehnten mit dem Volk tust. Frag den Regisseur, was er damit sagen wollte, es wird dir nützen. Du bist nicht der Herr unserer Zeit, vergeblich ist das Zurückdrehen der Uhr. Ich kann scherzen und lachen über deine Versuche, Melchisedek¹⁸ zu erreichen, sogar über jene monströs pervertierte Version dieses heiligen Menschen, die du dir für dich wünschst, aber es hätte keinen Sinn. Du jagst dieser Zahl nach, weil deine Seele leer geworden ist, du würdest mich nicht verstehen. Melchisedek war Hohepriester, er hat die Wahrheit erkannt, er hat die Wahrheit gelebt, er wurde wegen seines Glaubens und seiner Gerechtigkeit erhöht, Abrahams Zehnten hat er dem Volk gegeben, nicht sich selbst, und er war auch König. An dem Ort ihrer Begegnung ist Jerusalem entstanden. Er hatte keinen irdischen Vater und keine irdische Mutter, er hat keinen Anfang und kein Ende, und wegen all dessen ist er Priester für immer, und er hat auf sein Grab verzichtet. Du, von Gott entfremdet, hervorgebracht aus dem Vater der Lüge, ungerecht, verdorben. Alles raffst du für dich, das Volk kennst du nicht, den Menschen siehst du nicht, du sprichst Lüge, du schwörst falsch, du klagst die Gerechten an und rufst nach Blut, für dich hast du dir schon eine Krypta bereitet.

Deshalb müssen wir jetzt so handeln, Bulovi Bulov, Nemirko, Nemirko.

Deshalb lies dies dreimal, wenn du dich traust, und beobachte, was mit dir geschieht. Was mit dir geschieht, das bist du, und das ist es, was auf dich wartet. Und das, was du bist, wusste auch derjenige, der dich auserwählt hat, und du weißt nicht, wer dich auserwählt hat, du kannst dir nur vorstellen, warum er dich auserwählt hat. Er beobachtete, wie du schon als Kind begriffen hattest, dass es etwas in dir gibt, das alle anderen Kinder irritiert, etwas, weshalb auch die Erwachsenen in deiner Nähe unruhig werden, und dieses Etwas hast du früh zu missbrauchen begonnen. Es gefiel dir. Du wolltest herrschen. So hast du es gesehen.

So reihten sich für den Auserwählten die Türen eine nach der anderen. Du hast das als Erfolg gesehen.

In jener Zeit brauchten nicht nur die Kommunisten Oberste in Soutanen. Es gibt auch furchterregendere Armeen als die kommunistischen.

Und damit die Leser wissen, welche Tür in deinem Fall die Mutter all deiner Türen seit deiner Kindheit ist, werden wir nun, nach all diesen bildhaften Erinnerungen an deine Karriere, zu deinem Tempeldienst übergehen. Erinnere dich,…

Du wolltest voreilig und über jede wirkliche Notwendigkeit hinaus einen Kardinal nach Serbien holen und hast dich dafür an den Ingenieur gewandt. Der Ingenieur hatte zuvor erklärt, dass Serbien einen Kardinal bekommen werde und dass gerade du es sein wirst, der diese Angelegenheit vor der Kirche führt. Du hast um Unterstützung, um Hilfe gebeten, doch der Ingenieur hat dich abgewiesen. Erinnerst du dich, was er dir sagte: „Du stehst im Gehorsam gegenüber dem Stuhl, ich nicht.“ Wir wissen, auf welchen Stuhl der Ingenieur damals anspielte. Es war dir, milde gesagt, unangenehm, und so hast du, so gut du konntest, geantwortet: „Das ist aber nicht brüderlich.“ Der Ingenieur erklärte dir dann: „Ich bin Meister, du nicht. Deine Ausbildung habe nicht ich bezahlt, sondern der Stuhl. Du hast mehr Zeit in ihren Tempeln verbracht als bei uns.“ Erinnere dich an die paar Ausländer, die damals dabei waren, als er dir das sagte – Isakovs Verwandter aus der Botschaft, Carlos aus Spanien, Velibor, den du auch jetzt vor dir siehst… und alle wussten, wovon der Ingenieur sprach, und alle sagten dir damals, dass du übertrieben hast. Am Ende sagte dir der Ingenieur: „Verdiene dir diesen kirchlichen Titel, denn ihr könnt dieses Gespräch über die Vorbereitung des Kardinals ablehnen, nur habt ihr diesen Mut nicht…“ Seitdem sind mehr als fünfzehn Jahre vergangen, und Serbien hat, dank dir, einen Kardinal bekommen.

Unzählig sind die Krypten, die du besucht hast. Unzählig die Keller, die du aufgesucht hast, aber diese Keller sind dein Kerker und nicht der des Volkes. Sie verpflichten dich, sie haben dir die Paläste gegeben, und du weißt, was sie im Gegenzug dafür genommen haben. Um zu herrschen, hast du zugestimmt, zu dienen – auf ewig. Das ist deine Wahl. Das Volk hat mit alledem nichts zu tun.

Vielleicht hat dir das noch niemand gesagt, ohne dabei deine Liebe zum Stuhl zu verletzen, aber das opus caementicium ist zwar dauerhaft, doch nicht ewig. Es ist weder das älteste noch wird es das langlebigste sein. Man kennt seinen Anfang, und man kennt auch sein Ende. In der Ewigkeit ist auch der ganze römische Zement nur sinnloser Staub.

Und siehe da, wieder bist du übermütig. Jetzt drohst du den Studenten, ihnen das Recht auf ihr Studium zu entziehen, ihnen den Segen vorzuenthalten. Du drohst, erpresst, bestichst, greifst an… du würdest am liebsten selbst kommen und sie angreifen, aber sie sind nicht dort, um sich zu verteidigen. Weißt du, an wen sie sich um Hilfe wenden? Und siehe da, sie sind dir dankbar. Wenn es dich nicht in dieser Gestalt gäbe, hätten sie nie schon in so jungen Jahren und so kraftvoll begriffen, was die Hilfe Christi und ein fester Glaube bedeuten. Deshalb existierst du, Pharisäer. Deshalb bist du da. Und du siehst, dass du dich von primitiver Psychologie keinen Schritt fortbewegt hast, du hast den Zustand des Glaubens nie verstanden, geschweige denn das Vertrauen auf Gott.

Dieser Text hätte auch früher geschrieben werden können, denn du warst schon früher so, wie du es heute bist, aber jetzt ist seine Zeit gekommen. Vor jeder Rekonstruktion steht immer zuerst das Erkennen, und siehe da, das Volk hat euch erkannt und die Studenten haben euch erkannt.

Jetzt rufen all deine erpressten Bischöfe und Pfarrer wie besessen die Studenten der Theologischen Fakultät aus ganz Serbien an und erpressen sie in deinem Namen, sie drohen ihnen mit dem Rauswurf aus den Studentenwohnheimen, mit dem Entzug der Stipendien, mit dem Ausschluss von der Fakultät, sie beschimpfen sie und demütigen sie… Nur zu. Jetzt haben sie gezeigt, wer sie sind, welcher Untaten sie sich bedienen und wem sie gehören.

Die Studenten haben recht!

Und ihr, zukünftige Theologen Serbiens, fürchtet euch nicht. Ihr habt bereits gesiegt, so wie all die wunderbaren zukünftigen Ärzte, Juristen, Maschinenbauer, Ingenieure, Künstler… ihr alle habt bereits gesiegt. Diejenigen, die euch drohen und euch erpressen, sind bei einer Prüfung durchgefallen, die viel wichtiger ist als jede Universitätsprüfung. Vergeblich ist es, die Uhren zurückzustellen, so dreht sich die Zeit nicht um. Die Jugend wird all diese abgehalfterten Schläger ohnehin besiegen. Erinnert euch schließlich an Jessenin, als er erkannt hatte, was ihr jetzt lernt, sagte er zu ihnen: „Ich habe nichts von euch zu lernen, ihr kahlköpfigen Symbolisten, nur ihr könnt von mir lernen…“.

Wenn sie nur ein Körnchen Anstand und ein wenig Ehre hätten, würden sie Buße tun und jetzt von euch lernen. Aber lasst sie bei ihrer eigenen Wahl, ihr seid wichtig.

Deshalb, immer wenn du wieder übermütig wirst, erinnere dich daran, was dein Mephistopheles zu Faust gesagt hat: „Auch wenn du dich auf Stelzen stellst, so groß bist du, wie du bist…“.

Und du weißt, welcher Vermesser dir dein Maß schon längst genommen hat.

Drohe den Kindern nicht und tu nichts Böses!

1. Dzierzynski, Feliks Edmundowitsch – polnischstämmiger bolschewistischer Revolutionär (1877–1926), Gründer und Leiter der sowjetischen Geheimpolizei Tscheka, später GPU/OGPU, wegen seiner Härte und Kompromisslosigkeit auch „Eiserner Felix“ genannt.
   GPU (Gosudarstvennoje političeskoje upravlenije – Staatliche Politische Verwaltung) und OGPU (Ob’edinjonnoye gosudarstvennoje političeskoje upravlenije – Vereinigte Staatliche Politische Verwaltung) waren die Nachfolgeorganisationen der Tscheka und direkte Vorläufer des späteren NKWD und KGB. ↩︎
2. Nemirko – ein fiktiver Name, gebildet aus dem serbischen Wort „nemir“ (‚Unruhe, Aufruhr‘). ↩︎
3. Haratsch – aus dem serbischen „harač“, ursprünglich eine von der osmanischen Herrschaft erhobene Kopf- oder Sondersteuer; im übertragenen Sinn steht der Begriff hier für rücksichtslos eingetriebene Abgaben, die wie eine willkürliche Steuer auf die Gläubigen wirken. ↩︎
4. Sirig ist ein Ort in Serbien in der Region “Vojvodina”, ehemaliges Österreich-Ungarn. ↩︎
5. Vladika (orthodoxer Bischof) ↩︎
6. Slava – serbischer orthodoxer Familienheiligentag zu Ehren des Schutzheiligen einer Familie; an diesem Tag versammelt sich die ganze Familie zu einem festlichen Gottesdienst und Mahl. ↩︎
7. „Kirovs Grabstätte“ – im Text ironisch verwendete Bezeichnung für dasselbe Gebäude (das Nationaltheater in Novi Sad), das der Autor nicht als Volksheiligtum der serbischen Kultur wahrnimmt, sondern als kalten Mausoleumsbau einer abgeschotteten Elite mit quasi-elitärer Atmosphäre. Zugleich verweist der Ausdruck auf das reale Denkmal des Unbekannten Helden auf dem Avala-Berg, dessen mausoleumsartige Form nach dem Vorbild der Grabstätte des persischen Herrschers Kyros in Pasargadae entworfen wurde – eine Lösung, die einer fremden zivilisatorischen und religiösen Tradition entstammt und mit dem Einfluss der Freimaurerei auf Projekt und Symbolik des Denkmals in Verbindung gebracht wird. ↩︎
8. Zmajs Kinderspiele (serb.: „Zmajeve dečije igre“) — eines der größten Kinderfestivals in Serbien und im Raum Novi Sad. Das Festival, benannt nach Jovan Jovanović Zmaj, einem der bekanntesten serbischen Dichter und Autoren von Kinderliteratur, findet jedes Jahr im Juni und Dezember in Novi Sad statt, der Hauptstadt der serbischen Provinz Vojvodina. ↩︎
9. KAT IKONAS – Anspielung auf den griechischen Ausdruck „kat’ eikona“ („nach dem Bild“), im Sinne von: Der Mensch ist nach dem Bilde Christi, und Christus ist das Bild Gottes (vgl. orthodoxes Verständnis der Ikone). ↩︎
10. Die Novi Sad-Razzia (serb. novosadska racija) — Massenmord an Zivilisten, begangen von ungarischen Besatzungstruppen in Novi Sad (Serbien) vom 21. bis 23. Januar 1942 während des Zweiten Weltkriegs.
    ↩︎
11. Jasenovac – System von Konzentrations- und Vernichtungslagern, das 1941 vom Ustascha-Regime im „Unabhängigen Staat Kroatien“ (NDH) errichtet wurde. In Jasenovac wurden Hunderttausende Serben, Juden, Roma und politische Gegner auf grausame Weise ermordet; es gilt als das größte Vernichtungslager des NDH. ↩︎
12. „weil ich schlau bin“ – Anspielung auf eine bekannte Äußerung des serbischen Präsidenten Aleksandar Vučić, der in einem Interview auf die Frage nach seinem politischen „Erfolg“ bzw. seinem Verhältnis zu Donald Trump mit den Worten „weil ich schlau bin“ antwortete; der Ausdruck steht im Text sinnbildlich für selbstgefällige, prahlerische „Klugheit“. ↩︎
13. „purpurner Maybach“ / „der Purpurne“ – spöttische Bezeichnung für einen serbischen Geistlichen, der mit einem auffälligen, luxuriösen Maybach-Wagen auftritt; im Text steht dieses Bild für einen „zirkushaften“ Klerikerstil, der Prunk, Eitelkeit und geistliche Unwürdigkeit verkörpert. ↩︎
14. David aus Kruševac – Anspielung auf den orthodoxen Bischof David (Perović), Bischof von Kruševac; im Text erscheint er als Figur, die im Auftrag des beschriebenen Kirchenfürsten innerhalb der Kirche intrigiert. ↩︎
15. Spasovdan-Prozession – traditionelle Prozession (Litija) in Belgrad am Fest der Christi Himmelfahrt (Spasovdan), bei der die Gläubigen mit Ikonen und Kreuzen durch die Stadt ziehen; sie gilt als einer der wichtigsten kirchlichen und städtischen Gottesdienste in Serbien. ↩︎
16. „Kirov-Tempel“ / „Kirov-Hram“ – ironisch-metaphorischer Name, mit dem der Autor im Text das Gebäude des Nationaltheaters in Novi Sad bezeichnet. Nach seinem Empfinden stützen sich Architektur und Symbolik dieses Bauwerks auf Vorbilder aus fremden kulturellen und religiösen Kreisen, die nicht aus der serbisch-orthodoxen Überlieferung stammen und nicht zum serbischen Land, zur Kultur und zum Glauben des serbischen Volkes gehören. Die Bezeichnung „Kirovs Tempel“ spielt zugleich auf einen Typ monumental wirkender, quasi-sakraler Bauten an, die unter dem Einfluss einer Symbolik entstanden sind, die der Autor nicht als „volkstümlich“, sondern als aufgepfropft und fremd erlebt. ↩︎
17. Ivan Dren, Marko Dren, Deda – Figuren aus dem Film „Underground“ (1995) von Emir Kusturica. Deda („Großvater“) verkörpert im Film einen gewandten, manipulativ handelnden „Patriarchen“ über dem Volk. Im Text werden diese Figuren als Spiegelbild der Beziehung zwischen kirchlichen und politischen Machthabern und dem Volk verwendet, insbesondere durch die Mahnung „Übertreib nicht“. ↩︎
18. Melchisedek – biblische Gestalt, König von Salem und Priester des höchsten Gottes (vgl. Genesis 14 und Hebräerbrief); im orthodoxen Verständnis ein Urbild des „ewigen Priesters“ ohne irdische Eltern, ohne Anfang und Ende. Im Text steht Melchisedek als Gegenfigur zu einem korrumpierten, machtgierigen „Kirchenfürsten“, der sich diesen Rang anmaßen möchte. ↩︎