Ниже представлена русская версия оригинального текста.
— Бранко Велькович —
Иерусалим … каким же ещё, как не Небесным; а этот патриарх — кем же ещё, как не предателем!
От братьев во Христе — верующим, от Иерусалима до Пећской Патриархии…
Сербский народ, это должно быть известно.
Это зеркало, о котором я сегодня вам пишу, не есть наша мера, но может стать нашей точкой отсчёта. Всё зависит от нас… они уже совершили свой злодейский поступок!
На завтра, 30 июля 2025 года, на 06:00 запланирована встреча, на которой верхушка Сербской Православной Церкви, во главе с Патриархом Порфирием и Иринеем Буловичем, архиепископом Новосадским и митрополитом Бачским, будет обсуждать и принимать решения о последствиях, которые могут наступить, когда в народ будет запущена весть о подписании фундаментального договора между Сербской Православной Церковью (СПЦ) и так называемым государством Косово, причём договор находится в завершающей стадии. Тем самым актом СПЦ ясно, недвусмысленно и категорически пишет и подписывает фундаментальный договор с так называемым государством Косово!
Этим актом СПЦ признаёт в полном объёме государство Косово!
То, что завтра будет обсуждаться на упомянутой встрече — это не сам договор, поскольку он считается уже завершённым, а стратегия, с помощью которой руководство СПЦ попытается сделать это предательство малозаметным для общественности: как заставить этот ужасный акт измены пройти мимо внимания народа и как направить введённый в заблуждение народ на обсуждение посторонних, а не сущностных тем! По прямому указанию главного идеолога раскола СПЦ, несостоявшегося патриарха несуществующей Воеводинской православной церкви — Иринея Буловича, о чьих сатанинских махинациях я вам уже писал (02.06.2025 „Избора ће бити и ти ћеш изгубити“), было решено приступить к очернению личности и деяний блаженной памяти Иустина Поповича! Идея состоит в том, чтобы, запустив дискуссии о противоречиях догматиков, сделать его святое учение и наставления несущественными, тривиальными, а в конечном итоге — ложными. Их цель — представить Иустина простым плагиатором!
Неназванные, но ныне известные по своим деяниям — ведь вы все знаете, что тот, кто крещён во Христе, а предаёт Христа, недостоин самого крещёного имени — лично сатане служат и преследуют даже блаженную память Иустина Ћелијского. Они изгнали его учение из богословского факультета, наивно полагая, что вклад Божьей души в Божий порядок измеряется каноном, а не Божьим светом. Презренна всякая человеческая власть. Презренны земные фарисеи!
То, что они хотят скрыть, чтобы народ не увидел, — это положения, которые следуют далее.
Читаете рабочую версию части фундаментального договора между СПЦ и государством Косово:
- Стороны договариваются, что СПЦ и Косово, каждое в своей сфере деятельности, являются независимыми и автономными, и обязуются уважать этот принцип в своих отношениях.
- Государство Косово признаёт непрерывный правовой статус Церкви и, в соответствии со своей конституцией, гарантирует Церкви и её юридическим лицам осуществление публично-правовых полномочий на территории Косово в соответствии с православным каноническим правом, Уставом СПЦ и Конституцией Косово.
- Уважая свободу вероисповедания, государство Косово признаёт Церкви свободу осуществления её апостольской миссии, богослужения, церковного управления, просвещения и религиозной проповеди.
- Церковь имеет право организовывать своё церковное устройство на территории Косово, учреждать и упразднять архиерейские наместничества, церковные общины, приходы и монастыри.
- Церковь на территории Косово обладает юрисдикцией по назначениям, переводу, отстранению, присвоению и лишению церковных служб согласно православному каноническому праву и Уставу Церкви.
- Государство Косово признаёт исключительное право Архиерейского Собора СПЦ, как высшей церковной власти, осуществлять выбор, хиротонию и назначение архиереев в епархиях на территории Косово.
- Государство Косово гарантирует церкви свободу богослужения, религиозных обрядов и иных религиозных и гуманитарных мероприятий.
- Государство Косово обязуется, в соответствии со своим правопорядком, зарегистрировать все незарегистрированные недвижимые имущества, принадлежащие Сербской Православной Церкви на территории Косово.
Далее указывается, что СПЦ имеет право на особые отношения с государством Сербия, но подразумевается, что СПЦ ничему не препятствует и что вопрос фундаментального договора между СПЦ и так называемым государством Косово не затрагивает право других церквей на заключение аналогичных договоров. Это означает, что СПЦ не возражает против того, чтобы так называемое государство Косово учредило Косовскую православную церковь. Таким образом, молчаливо, в вполне обозримой перспективе, СПЦ соучаствует в основании Косовской православной церкви!
Одновременно, осознавая исключительную чувствительность темы, тройка, ответственная за непосредственные переговоры с так называемым государством Косово, пытается исключить из терминологии договора слово «государство» — ещё одна низкая уловка, призванная манипулировать нарративом, чтобы скрыть измену. Сам факт подписания такого рода фундаментального договора между СПЦ и некоторым субъектом подразумевает, что этот субъект — государство.
И всё это ещё можно было бы понять, если бы речь шла о фундаментальном договоре между СПЦ и каким-нибудь далёким, признанным, утверждённым и неоспоримым государством — с точки зрения Конституции Республики Сербия и воли народа. Но если вы перечитаете текст, то увидите, что речь идёт о хитро составленном обмане, упакованном в мягко написанные миролюбивые фразы и юридически обязательные формулировки — но с ужасающим фактом: Сербская Православная Церковь признаёт государство Косово!
На самом деле это во многом копия фундаментального договора, который СПЦ подписала с государством Черногория. Отсюда ясно, что это договор СПЦ с признанным государством, поскольку Черногория — признанное государство. Поэтому теперь понятно, почему государство Черногория было юридически бессильно вмешаться в решение руководства СПЦ силой разорвать Черногорско-Приморскую митрополию, а последующие политические дискурсы были следствием такого решения СПЦ. Отсюда ясно, насколько изощрённа игра предательского политического Белграда и руководства СПЦ, которые унизительно служат этой измене, действуя как соучастники преступления с полным осознанием, параллельно осуществляя беспрецедентное предательство, при этом постоянно — исторически подтверждённым многочисленными примерами — обвиняя других политических деятелей этого региона в своих собственных предательствах. Они делают это, чтобы во время каждой из этих измен отвлечь внимание за счёт выдуманных чужих действий и одновременно создать незавершённый исторический контекст для будущих предательств. Во имя Истины, в ближайшем будущем мы сделаем всё возможное, чтобы вся история и многие укоренившиеся лжи о том, кто предатель, а кто «герой», стали доступны народу. А потом каждый поймёт и сделает, как считает нужным.
Если вы следите за отвратительной политической сценой, вы заметите этот мучительный синхронизм между политикой разрушения Сербии и политикой верхушки СПЦ. Поэтому сейчас в публичное политическое дискуссионное пространство вылезли мерзкие фигуры с идеями о «необходимых» компромиссах и «конечном решении» всех балканских вопросов. О чём ещё многое предстоит сказать, всей этой предательской сцене мешает один профессор, который согласился быть первым среди равных и совместно со студентами и народом защищать то, что осталось от Сербии, и делать всё возможное ради восстановления уничтоженного.
Никогда в истории не было столь очевидного и зловещего союза между носителями двух властей — светской и духовной, но ни одна из них не является ни мерилом, ни отражением сути сербов и народа Сербии. Они — всего лишь инструмент какой-то тёмной политики: закулисной, коварной, отвратительной. Этот союз особенно ясно проявляется в попытке скрыть тему подписания фундаментального договора, ведь, как известно тем, кто осведомлён, межнациональные конфликты и волнения в Новом Пазаре, происходящие в эти дни, были инициированы и «заказаны» политическим Белградом, чтобы отвлечь внимание от договора и от процесса признания так называемого государства Косово со стороны СПЦ.
Поэтому помните: они не правят от имени этого народа — они слуги непоминаемого.
Не удивляйтесь, если выяснится, что в связи со всеми указанными событиями руководство Сербской Православной Церкви (СПЦ) обратилось к органам и службам безопасности Черногории, включая Агентство национальной безопасности, с просьбой — ради контроля ситуации, связанной с насильственным разделением Митрополии — «уделять внимание» верующим, докладывать о ситуации и, при необходимости, реагировать в соответствии с желаниями и потребностями СПЦ! Эта просьба к правительству Черногории была передана через политический Белград. Это фактически означает, что руководство СПЦ обратилось к спецслужбам другого государства — разумеется, при полной поддержке политического Белграда — чтобы с помощью оперативно-технических методов и действий отслеживать деятельность верующих как в Черногории, так и, конечно, духовного отца этого народа — митрополита Иоанникия! Ведь кто бы ещё в Черногории мог заинтересовать предательское руководство СПЦ, если не хранитель Печского трона, экзарх, тот, кто живёт своей присягой — и перед Богом, и перед народом!
Итак, народе, нужно смотреть на явления по сути, а не через туман, который они выльют на нас, и было сказано — суть. По проверенным рецептам они выпустят столько лже‑враждующих теологов, теоретиков, догматиков и политиков, публичных работников и экспертов, всех и вся — лишь бы вы не увидели это ужасное предательство. Сейчас нам надо, как студенты выдержали невообразимое давление и смогли устоять в самом элементарном — КОНСТИТУЦИИ РЕСПУБЛИКИ СЕРБИИ,— так и мы, как народ, выдержим в самом элементарном — ВОЛЯ НАРОДА, А НЕ ПРЕДАТЕЛЯ!
И всё это — метастаза той же опухоли. Мы все знаем, где болезнь зародилась. И запомните: каждая болезнь тела и ума в основе своей — болезнь души! Чтобы знать, с кем и с чем мы имеем дело.
И если речь идёт о Иустине, который, как и все честные, мешает извергам даже после смерти — а о Иустине и идёт речь — пусть стих поэта ныне скажет народу кое-что о том Иустине, которого безчестные теперь хотят оболгать:
На могиле отца Иустина
На могиле отца Иустина,
У монастыря Челие
Сестра меняет цветы
И шепчет им: «Растите скорее».
Видишь, — говорит мне черноризец Амфилохий, —
Ава не имел детей по плоти.
С тех пор как он разрыдался о Христе,
Ничем земным утешиться не мог.
А всё же на земле он имеет бесчисленных духовных детей.
Они греют его могилу горячими слезами,
Полевые цветы сменяют неувядаемые,
Неутешной свече не дают угаснуть,
А стольким родителям, при живых детях, —
Гроб где-то самотствует, разрушенный в терновнике.
А ты, поэт, и твоё тоже имеет вес. Инженер оставил и тебе завет — все заветы, в том числе и тот, что адресован тебе. Ты знаешь, как и я знаю, что самое прекрасное в Париже — и именно на это теперь ориентируйся. И пусть теперь существуют все, даже женщины без домашнего воспитания — всем им есть место, но сейчас нужно сказать, нужно произнести это — и перед народом. Так скажи. И твоё слово имеет вес!
Поэт, тогда было уместно с помощью эстафеты глупцам указать их порядок и место, но теперь нужно и честь сохранить. Правда, наш народ уважает эстафету — таковы мы, — но лишь когда она идёт вместе с честью. Только тогда тот, кто несёт эстафету, действительно герой.
И нам нужно с честью идти к народу, чтобы не случилось так, что из-за молчания мы будем писать стихи убитой Сербии.
Вот и всё, теперь всё видно: им чужды слёзы по Христу — ни Иустиновы, ни слёзы всего Христова народа. Им дороже серебро и золото, виллы на Дедине[1], картонные лестницы и щедрые помазания Власти. Поэтому они — не люди. Вглядитесь в них: они — нечто иное. А это иное — принадлежит иному. И за это иное, как сказано в Священном Писании, нам следует призвать Бога, чтобы Он Сам с этим покончил. Он этого хочет, Он это человеку и предлагает!
Мы принадлежим Христу, Богу, Единородному и Первородному, Моногенезису.
Поэтому, во имя этого Бога, воззовём Голос!
Сербия должна жить и пережить эту беду!
[1]Дедине — это городской район Белграда. Дедине считается, как правило, самым престижным и богатым районом Белграда, где расположено множество вилл и особняков, принадлежащих представителям городской элиты, а также резиденции многих дипломатических представительств. (Источник: Википедия)